تبدأ حكاية رحلات السندباد من الليلة الثامنة والخمسين بعد الخمسمائة، حيث يبدأ فيها بسرد أخبار أسفاره على جلسائه، فيظهر السندباد في صورة البطل الأسطوري، الذي يهوى المجازفة والمغامرة، حتى تبدو وكأنها هاجِسه الذي يدفعه في الأسفار البحرية الطويلة، بحثاً عن الأماكن الغريبة والجديدة التي لم تطأها قدم إنسان وأيّا كان أصل الحكاية، فقد برزت شخصية السندباد واكتسبت شهرتها العالمية من خلال الثقافة والأدب العربي، وبالتحديد عبر كتاب "ألف ليلة وليلة"، والذي هو أحد عيون أدب اللغة العربية، كما راجت حكاياته في أزمان لاحقة عبر الحكواتيين، وفي كتب لاحقة ككتاب "سفرات السندباد"، وهو من الأدب الشعبي العربي الذي شاع في العصر المملوكي، كل ذلك يجعل هذه الشخصية معبّرة عن الخيال والوعي العربي، سواء أكان منتجاً لها، أو معيد لصياغتها وتصويرها، ومذيع، ومتداول لها، حيث يعتبر "السندباد" رمزاً لتاريخ المِلاحة العربية، وتعبّر حكاياته عن رغبة وتوق العربي الدائم للسفر والترحال والمغامرة إلى إمكانية أن تكون قصته مستوحاة من شخصية المغامر والتاجر الفارسي سليمان السيرافي الذي غير وجه التجارة البحرية في طريق الحرير حيث تمكن من السفر من بلاد فارس إلى الصين عبر الساحل في القرن التاسع الميلادي.

ولكن شخصية السندباد البحري بدأت عندما قام السندباد بالتجول على ظهر الجزيرة التي استقر عليها محاولا العثور على مخرج، فالتقى برجال في سرداب هم في الأصل خدم لملك الهند (المهراجا)، فقصّ عليهم قصته التي أثارت عجبهم ودهشتهم، مما دفعهم إلى مساعدته ومصاحبته إلى الهند التي رأى بها الكثير من العجائب والغرائب، فتعرّف فيها على رجُلَين يشتركان معه في حب المغامرة هما علي بابا والرجل العجوز علاء الدين، ثم سار ثلاثتهم في رحلات واجهوا خلالها الكثير من المخاطر التي تمكّنوا من اجتيازها بذكاء السندباد، وحكمة علاء الدين، وإقدام علي بابا فقد شهد السندباد ورفيقاه الكثير من المغامرات في وادي يسمي وادي الألماس ومقبرة الأفيال وغيرها من الأماكن.

وكانت النتيجة في نهاية المطاف انتصار الخير على الشر وهناك بعض الباحثين من ذهب إلى الاعتقاد بأن أصوله إغريقية حيث يحضر الأثر الإغريقي في أكثر من موضع، وبالتحديد قصص "أوديسوس" ملك "إيثاكيا"، الواردة ضمن كلاسيكية هوميروس الشهيرة "الأوديسة".

معتز بالله عليان / ماجستير صحافة وإعلام .