عمون - المسافر والمقيم هما مصطلحان يستخدمان في الشرع الإسلامي لوصف حالات الصلاة للشخص أثناء السفر وأثناء الإقامة. المسافر هو الشخص الذي يسافر من مكان إلى آخر، وعندما يقال "سافر المسافر" يعني أنه انتقل من بلده الأصلي. قد يتم تعبئة الصلاة للمسافر وذلك بتأديتها بشكل كامل دون تقصير أو تخفيض في عدد ركعاتها. يُشار أيضًا إلى هذا النوع من الصلاة باسم "إتمام المسافر".

أما المقيم فهو الشخص الذي يقيم في مكان دون التنقل، ويشار إليه كـ"مقيم الصلاة" أي الشخص الذي يؤدي الصلاة بانتظام في مكان إقامته. قد يُستخدم أيضًا مصطلح "أقام" للإشارة إلى الشخص الذي استقر في مكان وجعله وطنًا له.

بالنسبة لصلاة المسافر خلف المقيم، فالشرع يجيز للمسافر أن يؤدي الصلاة خلف المقيم، بغض النظر عن اختلاف النية أو تفاصيل الصلاة. يتم ذلك في أربع حالات:

إذا كان المسافر يعلم أن المقيم أدى الصلاة بشكل كامل، فيجب على المسافر أن يؤدي الصلاة بشكل كامل أيضًا.
إذا كان المسافر يعلم أن المقيم أدى الصلاة بعدد ركعات أقل في الصلاة الرباعية، فيجب على المسافر أن يقصر الصلاة ويصلي ركعتين فقط.
إذا كان المسافر يعلم أن المقيم أدى ركعة واحدة فقط من الصلاة الرباعية، فيجب على المسافر أن يؤدي ركعتين فقط ويسلم، وإذا كان قد أدى ركعتين فقط فيسلم دون إكمال الأربع ركعات.
إذا كان المسافر يعلم أن المقيم أدى ثلاث ركعات من الصلاة الرباعية، أو أنه بدأ الصلاة مع المقيم، فيجب على المسافر أن يكمل الصلاة بشكل كامل.
بالنسبة للمقيم الذي يصلي خلف إمام مسافر، فعليه أن يكمل صلاته بعد تسليم الإمام من الصلاة. إذا كان المسافر هو إمام المقيمين في بلدهم، فيجب عليه أن يخطب لهم قبل الصلاة بقول: "أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر". بعد ذلك، يبدأ المسافر في الصلاة ويجوز له أداء الصلاة الرباعية ركعتين. إذا كانت صلاة المسافر هي صلاة المغرب أو الفجر، فيجب على المقيم أن يتابع الإمام في صلاته بدون أي حرج وأن يؤدي الصلاة كاملة تمامًا.