عادت أشباح وصفي التل ، تحوم في فضاء الوجدان الأردني. لعله القلق من التطورات الإقليمية؟ أو لعلها قسوة الليبرالية الجديدة ـ وقد استحكمت وأغلقت الآفاق الاجتماعية على أبناء الحراثين ـ ؟ أو لعله الحنين الى أردن الخيل والليل؟ أو ـ ربما في الجانب الإيجابي الذي أرجحه ولا أقتصر عليه ـ لعله تعبير غامض عن النهضة الكامنة في الوطنية الأردنية ومشروعها التاريخي المقبل ؟ لعله اليأس أو الأمل ؟ ذكرى الماضي أو صهيل المستقبل؟ اللجوء الى قوة الأب وحنانه أو اكتشاف الذات في لحظة الهجوم على الآتي؟ لذا قلت : أشباح وصفي ، ولم أقل : شبح ... في استعادة لقراءة جاك داريدا ل " أشباح ماركس " في العام 1994 هل كانت أشباح ماركس ، وقتذاك، أشباح موت الإشتراكية أم صعودها الآتي ؟ لقد بيّن العقد الأخير كم أن الإجابة معقدة: فالإشتراكية القديمة ماتت بالفعل ، لكن اليسار يولد من جديد في الحركات الاجتماعية والبيئية والمناهضة للعولمة، وفي نهضة اليسار الأميركي اللاتيني الجديد ، وفي المقاومات الوطنية ضد الإمبريالية الأميركية الصهيونية.

بالنسبة لي كماركسي وكوطني أردني ، في الآن نفسه ، فانني خضت ـ وأخوض ـ معاناة فكرية وحياتية في مغامرة مفتوحة على احتمالات صعبة ، ووسط سوء الفهم والإلتباسات ، من أجل بناء المنظومة الأيدولوجية لليسار الأردني الجديد ., " أردني" ، هنا ، تشير إلى ما هو أكثر من الانتساب ، بل الى مشروع وطني انساني يستلهم تاريخ الأردن وقيمه المساواتية الديمقراطية.

هكذا ، تأتيني أشباح وصفي وأشباح ماركس معا ، تهبط بي ، أحيانا، إلى قاع الكآبة أو ترتفع بي الى السماء . فهل هي مصادفة أن يأتي إلي صديقي العاق ، حبيب الزيودي ، في واحدة من لحظات وجدي ، ليقول لي قبل السلام : أكتبُ قصيدةً عن وصفي .. جئتك بالأبيات الأولى منها، وقرأ واقفا :



حطّنْ رفوف الحجلْ ، رفاً ورا رفِ

وخيلٍ أصايلْ لفَتْ صفاً ورا صفِ

أقولْ يا صاحبي يكفي عَتَبْ يكفي

ويا مهدّبات الهَدَبْ .. غنّنْ على وصفي

شمس الحصايدْ بالضحى لوّنتْ لونو

ويتوقّد الجمر يومِنْ تومِضْ عيونو

نادى النشامى : يَرّبع.. حَذِركو اتْهونو

والخيل لَن حَمْحَمتْ ننزف لها نزفِ