سالتني ابنة عمان:
لم هذا الارتباط بالرمثا وكأنها المدينة الفاضلة او الفردوس المفقود؟ لماذا يكوّن الرمثاوي عالما آخر؟

بهذه الكلمات خاطبتني فتاة عمانية تسمع عن الرمثا ولا تراها... وقد ذكرتني بشوارع الرمثا قبل سنوات طويلة عندما كان لا يستطيع السير فيها أكثر من شخصين. وذكرتني بمواسم الحصاد والبيدر واللعب على بيادر القمح والقش وصناعة القصل ومواسم الأعراس التي ترتبط بالحصاد ارتباط الحب بالشتاء.

فالعاشق في الرمثا لا يستطيع ممارسة طقوس العشق والغرام والحب إن لم تمطر السماء لانه يعلم علم اليقين ان زفافه من محبوبته لن يتم وسيتأخر. فالعشق ممنوع في أوقات الجدب وقلة المطر. واذا لم تمطر السماء وتخضر الارض وتصفر سنابل القمح فلا حب ولا زواج.
وطالب التوجيهي ينظر في كتابه ساعة وفي السماء ساعات طالبا المطر من مالك الملك حتى يدخل الجامعة والفتيات في البيوت تنتظر البيدر لشراء الثوب النسائي المطرز والبشكير الالماني. ولان المطر غاب وتأخر كثيرا فقد كثرة الهجرة، هجرة شباب الرمثا الى المانيا اوائل القرن الماضي بحثا عن العلم والعمل.

وذكرتني تلك الفتاة العمانية بالقادمين الى الرمثا والحادرين اليها من كل حدب وصوب وفي اذهانهم صبيان صويت وقمح الرمثا والحادي ينشد لهم ويدعو الله ان تمطر على سهول حوران التي كانت تعد اهراءات روما لغزارة انتاج سهولها من القمح حتى يعود القادمين اليها محملين على الجمال بالقمح الرمثاوي الحوراني.

واخبرتها عن جمال الشلالة وخضرتها وعيون الماء فيها وعن قاسم ابو هضيب ( ابو الامين) وفلسفته القائمة على مصطلح - شارك واحتفل - وحبه للقادمين اليه وسهراته مع سُمّاره على ضوء القمر والشاي المصنوع على حطب التين والزيتون والارجيلة وميجنا غازي المياس.
وحدثتها عن حب ابناء الرمثا للوطن وعشقهم للأرض التي يكتبون محبتها ويحفرونها على قلوبهم.

هزت الفتاة العمانية رأسها وقالت:
((يا رايحين ع الرمثا... حبي معاكم راح
يا محملين العنب تحت العنب تفاح
كل من حبيبه معه وانا حبيبي راح.)
basamsalman@yahoo.com