im Ahmed

take it easy ya Talal

اردني

المحرر : نشكرك على المشاركة ولكننا نعتذر

صقر الشوبك

صح لسانك يا شيخ!

basel

نهى النبي عليه السلام عن البداوة وقال بكراهتها. ما دام إسم العائلة له معنى عند الناس ، وهو الذي لا معنى له يوم الوقوف أمام يدي المولى ، فسنبقى نندب حظنا. في كل "جمهورية " يتداول بها الحكم على الورق عشيرة أو عائلة ممسكة بالحكم . وهذا بلا شواذ ، بل هو الدائم .
إن كنت يا سيدي تريد حسناتها ، فما رأيك : يتم شطب إسم العائلة من الوثاق الرسمية والجوازات ، ويبقى فما تقول ، محصوراً في الترابط الإجتماعي ؟ هذا ما يحدث عند الأمم التي ننتقدها وتسبقنا ونكاد نغرق في ظلمتنا

اردني

يا ابن ماضي مين الي ظلمها غير الي كان يوما طلب ودها وهو لاشئ

خالد العبادي

الشكر الجزيل للسيد طلال الماضي
على فتح موضوع محاربة العشائريه
اود التعقيب على ما جاء في مقالكم الكريم ان العشائريه بسماتها الاصيله تشكل ركن اساسي من اركان اردننا الحبيب وتساهم باستقراره وتنميته ولطالما كانت العشيره مصدرا للشباب الاردني الواعد المتفاني دوما بخدمة وطنه ومليكه على حد سواء .
لم تكن العشيره يوما مصدر تخريب او عبث بالعكس كانت مصدر نماء فاينما توجد العشيره هناك الامان والمحبه والتفاني في العمل .
ادعو الله ان يحفظ ملك البلاد والذي هو من اشرف القبائل وابقاه سندا لاردننا العزيز وادعوا الله ان يبقي عشائرنا متماسكه متراصه في خدمة وطننا . ودمتم

عصام العدوان

اثلجت صدورنا يا شيخ وبارك الله في جهودك واتمنى على الجميع ان يعي دور العشيره ودور العادات والتقاليد الاصيله في استقرار وسلامة المجتمع والدوله

ابو ذر الغفاري - كوالامبور

فعلا العشائرية اكبرعامل تخلف للوطن وهل فعلا في عشائر بالمعنى الحقيقي والله الواحد اخوه ما بحكي معه وبعدنا بنقول عشائر دعوها فانها ممتنة واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ، كلكم من ادم وادم من تراب باي حق بتاخذ انت وغيرك امتيازات باسم العشائرية ياخي كل من يحمل الجواز الاردني هو اردني له ما له وعليه ما عليه دعونا نتساوى بكل شيء ودعونا نتسابق في العطاء والبناء والانجاز ،الناس سواسية بحب الوطن وهذا من الدين والوطن للجميع ولا تقل ماذا قدم لي الوطن بل ماذا عملت انت للوطن والله انت وامثالك لايعنيلك الوطن اكثر من مصالحك الشخصية واتحدك انت وغيرك ان تثبت حبك الحقيق لهذا الوطن بعيدا عن مصالحك ..

محمود الخرابشة

كل الاحترام والتقدير للسيد طلال الماضي على هذا الطرح واحب ان اقول في هذا الاطار ان رياح التجديد والاصلاح والتفرقة دخلت في تركيبة العشيرة بحيث اصبح الاخ لا يحترم اخوه والولد لا يمثل ابوه وعلى سبيل المثال في الزمان الماضي كان اذا ضاعت دابة لواحد من العرب تطلع البلد والعرب كلها تبحث عن الدابة حتى ترجع لصاحبها ولكن مع الاسف في هذه الايام لو يضيع خزيزة القوم ما حدى طلع يدور عليه0

محمد

" فالعشيرة هي مكون اجتماعي يرتبط بمنظومة من القيم والعادات السامية " تعريف ممتاز , يعني لتكتفي العشيرة بالادوار الاجتماعية والانسانية , لان تدخلها بالامور السياسية والاقتصادية وعملية التوظيف لم تنتج الا حقدا اكثر وتخريبا اكثر وابتعادا على الاصلاح العام
لا ننكر دور العشيرة الايجابي والجميل في العديد من المواقف وهذا يحسب لها ولكن ارجو الاجابة عن التسؤولات التالية :
* كم عدد الموظفين دون المؤهل المطلوب حصلوا على وظائف بسبب الوساطة العشائرية , علما باننا نرحب كلنا بالشخص المناسب
* كم عدد الموظفين المخطئين والذين يرتكبون تجاوزات حسب قوانين وانظمة المؤسسات الحكومية , ولا تتم مسائلتهم بسبب العشيرة التي تدعمهم
* اين نحن من التطور ( حيث ان التطور يعني اختيار الشخص المناسب بغض النظر عن عشيرته ) لشغل منصب معين
*العنف الطلابي في الجامعات وغيرها , وحتى العنف المجتمعي , حيث تشير الدراسات والاعلام وما نتناقله من اقوال مردها العشيرة وللاسف في بعض الاحيان " وهذا ما حدث فعلا " بان الاطراف المتسببة بالمشكلة بين عشيرتين هم مجموعه من الطائشين واللامبالين وتعاني منهم عشيرتهم اصلا
,,,,,,,,,, العديد العديد من الامور التي لم تتكيف العشيرة معها , كلنا نحب عشائرنا والعشائر الاخرى , ولكن المصلحة العامة اكبر وافضل من مصلحه شخصية او لمجموعه معين وتحت اي مسمى
ارجو يا عمون النشر

المشكلة ليست في العشيرة أو العشائر. المشكلة في مبدأ "العشائرية" والتعصب في دولة يوجد فيها قوانين ومؤسسية.

ممدوح الشهوان

كلنا نشد على يدك بهذا المقال وأود ان اقول نعم وقد آن الآوان بأن نمسح ذرات الغبار وتشويهها للعشائريه البنائه
التي تحاكي الماضي العزيز والحاظر للنهوض

ابن الشبول

صح لسانك يا عبادي

منتهى المجالي

ان رابط العشيرة ورابط الدم اقوى من ان تفككها اي من شعارات حملة الفكر الاصلاحي او غيرها , فمهما اختلفت العشيرة في ظاهرها يبقى هنالك روابط اقوى من كل الظروف المحيطة تعيدنا لاصل العشيرة ولرابطة الدم الواحدة . وان كانت منظومة مؤسسات النقد والاصلاح تهدف للقضاء على العشائرية فقانون الجلوة العشائري يعيدنا اليها خاصة وان هذا القانون لا يمكن باي حال من الاحوال ان يتم الاستغناء عنه في ظل الظروف الحالية

أبوسعد البلاونة

يعود للعشائر الاردنية الدور الأساسي,في بناء كيان الدولة وإرساءقواعدها الثابتة ,وصونها والذود عن حماهاوتقديم جل التضحيات عندما تعرضت للمحن عبر تاريخها,وبالطبعما كان لهذا الجهد أن يثمر لولا حنكة قيادتها الهاشميةوحبها لشعبها وحب الشعب وولائةلها
الذين بهاجمون العشيرة أهدافهم معروفةوواضحةلا تخفى على كل ذي بصيرة,ووقت المحن والشدائد لاتجدهم,ينقلون ولائهم كما ينقلون رؤوس أموالهم بحثاًعن ملاذ آمن
والمطلوب اليوم من العشائر مساعدة الدولة في تنفيذ القانون وعدم التستر على أي مطلوب يتبع لها مما يسهل عمل الاجهزة الامني عى القيام بواجبها،والمذنب يجازا والبريءيتم الدفاع عنة.

السرحاني

جزاك الله خيرا يا شيخ طلال على هذا الموضوع الهام جدا لنا جميعا في وطننا الغالي بقيادته الهاشمية حفظها الله ورعاها فقد كنا قبل يومين من الان وبتسجيل لقناة الانبار العراقية وبالتعاون مع وزارة الثقافة وفي بيت عطوفة الشيخ غالب خلف شافي السرحان عن العادات والتقاليد والعرف العشائري وهيبة العشيرةودورها الايجابي في حفظ الامن للوطن والمساهمة في حل المشاكل التي تستعصي على المحاكم النظامية في حلها وهي متعددة وانت شخصيا يا شيخ طلال الماضي اكثر شخص يعرف معنى ان تقوم العشائر بحل المشكل بكافة اشكالها وانت واحد من الشيوخ الذين دائما يتواجدوا لحل هذه المشاكل في مختلف مناطق المملكة
وبالنهاية اشكرك على كتابتك هذه الجميلة والرائعة في السرد
ادامكم لخدمة هذه الوطن وابناءه في ظل صاحب الجلالة الملك عبدالله الثاني حفظه الله ورعاه لنا جميعا

غريب!

قال صلى الله عليه وسلم " اتركوها فهية نتنة" المقصد هنا التعصب القبلي و العشائري و العائلي...الخ الكاتب الفاضل يتحدث عن العشائرية في ضل المدينة الفاضلة! يتحدث عن بعض الايجابيات لما يسمى العشائرية لكن هل ذكر الامور السلبية؟ طبعا لم يذكر اي منها! العشائرية في الاردن اليوم هي سلاح لحماية البلطجة و الخارجين عن القانون " كلها فنجان قهوة" ازعم مشكلة العشائرية تحلها بنفجان قهوة! والله الاولى التزام بالاسلام و تشريعاته الاسمى لكن عندما تكون هذه التشريعات معطلة! يجب اتباع القانون المدني ليس اتباع ما يسمى بالعشائرية! دمتم ياعمون.

الطوالبه/الامارات

بارك الله فيك على هذا التوضيح يا شيخ

احمد الزعبي

اتقدم بجزيل الشكر للشيخ المثقف طلال الماضي على هذا المقال الرائع فانا اتفق معك بان العشائرية هي من المكونات الاساسية للدولة الاردنية. وليست كما يدعي اصحاب الاجندات الخاصة والمصالح الضيقة بانها عائقا امام الاصلاح.

صابر

كلام جميل...

عشائر الصرايرة

لا فظ فوك على هذا التحليل الرائع
بالتأكيد خلقنا الله جل وعلا شعوبا وقبائل فلا يحق لنا ان نتخلى عن اصولنا و تحياتي للسيد خالد العبادي

السحيمات

جزاك الله خير. المضحك أن البعض ممن يسمون أنفسهم إصلاحيين (بل هدامين) يلصققون كل مشكلة أو مشاجرة بالعشائرية حتى أنني قرأت بإحدى الصحف أن مشاجرة حصلت بين طفلين وخرمش أحدهم الأخر فكان عنوان الخبر خرمشة عشائرية في حضانة. هناك من يعبث في محاولة لتفكيك العشائر ومع إعترافي بنجاحهم الجزئي إلا أن صحوة العقلاء أمثال الكاتب المحترم ستلجم هذه الأصوات التي تصدر عادة من خلف الجدران

السلطي الدغري

كتبت فابدعت كثر الله من امثالك وجعلهم يبصرون الخطر المحدق بنا اذا ما تخلينا عن هويتنا العشائرية التي ارتكزت عليها الدوله الاردنية عند تاسيسها في القرن الماضي فلولاها لكان الاردن في مهب الريح حتى الان ، الا ان العشائرية والوحده الوطنيه التي نتجت عنها ساهمت بالتصدي للاعداء والمغرضين واصحاب النفوس المريضه الذين يشوهون عشائرنا و يجعلونها سببا في تخلفنا لا بل انها سببا في وحدتنا وتقدمنا وامننا واستقرارنا الذي ننعم به فهي الدرع الواقي للوطن منهم ومن غيرهم من الحاقدين والحاسدين الذين لن يستطيعوا اختراق الدوله الاردنيه والافساد فيها ما دامت العشائريه تنبض بالحياه في اردننا الغالي ، وفي ظل حضرة صاحب الجلاله حفظه الله ورعاه .

فيصل الزطيمه - جرش

سلم فاهك ايها الشيخ الجليل .. على هذا التوضيح الجلي .. الذي طالما أنتظرناه طويلآ .

فالعشيرة منذ الازل يربطها ( قانون العرف العشائري ) قبل تأسيس الدوله وقبل تشريع القوانين .. والمتد من القانون والدستور الالهي .. والمساعد الان للقانون المدني .

الله يعوض علينا يا شيخ يا أصيل

و يعوض الله .. يعوض الله .. يعوض الله ......
الدنيا لسا بخيرها والله يا عوضالله...

حسين قلاب/ابو ايهم

صح لسانك شيخ طلال واسمح لي ان اثني على مجاء في مقالك الرسول نسب نفسه للعشيره عندما قال انا ابن عبد المطلب وكان من اعرق العشائر نسبا وجلالة المغفور له بأذن الله في اكثر من موقف قال انا ابن العشيره الاردن الحبيب بجميع شعبه من شتى الاصول والمنابت هو عشيره بدليل التجانس الموجود بين ابناء شعبه واقول لمن يضع اللوم على العشائر والعشائريه يكفينا فخرا ان العشائر مازالت محتفظه بتعاليم الشريعه الاسلاميه الحنيفه التي اساسها الصدق والامانه والشرف ومكارم الاخلاق والايثار حمى الله الاردن ومليكه وشعبه

بصبوص

العشيرة لعبت دوراً سياسيّاً كبيراً ونظمت العملية الانتخابيّة في ظلّ غياب الأحزاب وانعدام الثقافة السياسيّة لدى المواطنين...

العشائريّة حلّت بديلة للأحزاب، وكلّ من ينتقد العشيرة يعتبر انتقاده هراء.

ويجب أن لا ننسى دور القانون العشائري والأعراف في حلّ الكثير من المشاكل بين أبناء الوطن الواحد.

الى الغريب

يا أخي الغريب وعدم التوازن فيما قلت. أتريد أن يذبح الناس بعضهم بسبب هفوات بعض الخارجين عن التقاليد العشائرية، وهنا أقول ما ذنب العشائرية في الخارجين عن أي أعراف؟! يا أخي العشائرية الحقة إن ابعدنا عن تفكيكها ستكون لاجما لكل من يريد الخروج عن القانون فتضبط تصرفات الخلق وتثنيهم عن الفعل. لا تنظر للعشائرية من جانب مغلوط إلا إذا كنت تقصد أن تنظر الى الزاوية المجحفة بحق العشائرية. مخافة الله واجبة فيما نقول وأرجو أن يصلك المغزى

عمر السعيد العلواني

الرجاء الرجوع الى احد خطابات الدكتور العويدي التي القاهن تحت القبة
ومعرفة ماهية العشيرة والرد.هذااولا
اما ثانيا
جلالة الملك الراحل الحسين بن طلال طيب الله ثراه عد من جدوده ما عد مستنتجا اننا دولة عشائر..... اذن ولماذا نتخلى عن هذه الصفة المكتوبة علينا

د. نزار الحموري

اتفق مع الاخ طلال الماضي في العديد من الاراء وخصوصا فيما يتعلق باقتراحه لاطلاق حملة " كفى " لهدم التعليم ومنظومته في أردننا الحبيب. ولكن اختلف معه في موضوع العشائرية وتبعاتها. واتفق معه مجددا في النواحي الايجابية للعشائرية والتي بنظري لا تذكر مقارنة بسلبياتها. وعلى سيبل المثال لا الحصر، ما الذي افرز مجلس النواب الاخير بكل ضعفه ومشاكله سوى العشائرية. اليست العشائرية عكس الديمقراطية تماما، بحيث انه عليك ان تختار المرشح الفلاني ليس لانه الافضل بنظرك وليس لانه يمتلك برنامج سياسي واضح ورؤية وطنية، بل لانه فقط ابن عشيرتك. ولا بد للعشريتي ان يكون لهل تمثيل في البرلمان، وبالتالي تحول النواب الى نواب عشائر لا نواب وطن.

blue moon

شكرا للشيخ طلال الماضي المحترم واود التعقيب بالتالي :
اولا : لا احد منا ضد العشيرة لاننا كلنا اولاد عشائر وحمايل والعشيرة مكون اساسي في مجتمعنا ، وجميع ما ذكرته عن ايجابيات العشيرة صحيح ولكن يجب تصحيح الاخطاء المتمثلة بما يلي :-
1. التعصب القبلي يحد من دخول عناصر فاعلة وبناءة الى مجلس النواب او الى البلديات او اي موقع يتم شغله بالانتحابات ، حتى اننا نلاحظ ان في نفس العشيرة شباب كثيرون اكفاء ولكن يتم انتخاب فلان لانه شيخ او لان عائلته اكثر عددا او لاي سبب اخر غير الكفاءة ، والادهى والامر اننا بعد ذلك نتباكى ونقول ان مجلس النواب فاشل .
2. العشيرة كانت تاخذ على يد الظالم والمعتدي ولكن الملاحظ هذه الايام اننا عدنا الى مقولة " وما انا الا من غزية ان غزت غزوت وان ترشد غزية ارشد " وعلى سبيل المثال لا الحصر تتحفنا الاخبار المحلية بالمشاجرات الطلابية التي تجر ورائها مشاجرات اكبر على خلفية عشائرية .
3. تسقط حقوق بعض الناس من خلال الخجل عند توجه الجاهات لاصلاح ذات البين ، ورغم انني من المؤيدين لهذا الامر ولكن البلد فيها قانون ومؤسسات ، القضاء العشائري نزيه طبعا ولكن عادة ما يتم التنازل عن الحق من قبل المظلوم خجلا من الجاهة الكريمة ليعود الظالم لممارسة الظلم على طرف اخر وهكذا دون رادع.
4. العشائرية -تحول نوعا ما- دون تطور الاحزاب السياسية ، لا احد يستطيع مخالفة الشيخ .

الروسان

مقال رائع

ابو سند

يا عمون ليش ما بتنشروا تعليقاتي؟؟؟؟؟؟؟

مواطن بسيط

انا بقلك متى بنبطل نظلم العشيرة؟؟؟ عندما استطيع انا ابن العائلة الصغيرة والذي ليس هنالك من يدعمني كعشيرة كبيرة من الوصول الى حقوقي غير منقوصة في هذا البلد عندها يسود العدل وتنحل المشاكل؟؟؟؟

أبو النار

أنت نموذج للعشائري المتحضّر يا أستاذ طلال، وأنا أشدّ من أزر أمثالك...

لا فُضّ فوك يا ابن الصحراء

أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

mohammed miqdadi عاشق الاردن و ابنه البار

اشكرك اخي على فتح باب التعليم و تطويره واود ان اضيف ما يلي:
1-ان التدخل في اساليب التربية والتعليم يجب ان يكون من قبل الباحثين المتخصصين وليس الباحثين عن نشاط عام لملئ الفراغ وبهدف اعلامي دون ادنى معرفة بتداخل هذا مع قيم المجتمع وقيمه .
2-يجب الاهتمام بالمعلم و تاهيله و تقدير دوره و رسالته.
3-يجب تطوير نظام رقابي يسمح بالعقاب المدروس (بما فيه الضرب) للمخطئ تحت رقابة لجنة تضم المرشد النفسي.
4-يجب ربط تطوير التعليم بتطوير ثقافة المجتمع اذ لا يمكن فصل المدرسة عن المجتمع الذي يعاني امراضا اجتماعية جمة و خطيره.
5-ان يتوقف نفاق البعض بدعم بعض القرارات المتسرعةو الغير مدروسه على حساب منظومة التعليم و التربية الاردنيه المتميزة كونها انعكاس لقيم و سلوك مجتمع يوشك ان يصبح دون هويه. وشكرا

مغترب أردني /السعودية

أود الاشارة الى أن محاربة العشائريةهي كلمة حق يراد بها باطل فكلمة الحق التي يوهمون الناس بها أن العشائرية تعني التعصب والتخلف والعنجهيةوبالتالي فهي تعيق تقدم الدولة الأردنيةوتطورها, أماالباطل فهو تفكيك وإضعاف الدولة الأردنية لأهداف مرتبطة بمشاريع خارجية وداخلية مشبوهةحيث لا يمكن تمرير تلك المشاريع والحلول بوجود دولة قوية متماسكة وذات هيبة.
إذا كان الانتماء للعشيرة والأعتزاز بها عيباً وتخلفاً فماذا نسمي الارتباط بأجندة خارجية والتسويق للحلول التي لا تخدم سوى الأعداء؟

اردني اصيل

لم ينتقد احد العشائر ، فالعشائر هي من اسست الدولة الاردنية ولكن تم انتقاد التمسك بمبادئ خاطئة وضمها الى لواء العشائرية .
عندما تحدث مشاجرة في جامعة من اجل بنت ، وتهب عشائر كلا الطرفين للانقضاض على الطرف الاخر فهل هذه العشائرية ؟؟؟
في الزمن الغابر لو ظلمت وتم الاعتداء عليك من قبل احد افراد عشيرة ما ، وذهبت الى مضارب هذه العشيرة لوحدك تفتح لك الابواب وتكرم ، ويأخذ لك شيخ العشيرة حقك ، هذه هي العشائرية التي نريد .
عندما يظلم ناس لان فلان الذي اعتدى عليه ابن فلان من العشيرة الفلانية ولا يجد من يأخذ حقه فهل هذه عاداتنا وتقاليدنا؟
عندما تخرب ممتلكات عامة واناس تريد لقمة العيش من قبل أناس يدعون فورة الدم ، فهل هذه عشائريتنا ؟؟

العشائرية هي الشجاعة والكرم والجود ، هي اغاثة الملهوف واطعام الجائع وايواء الضائع ، العشائرية هي من توحد المجتمع وتقويه وتأخذ حق الناس الضعفاء

ابن الاردن

الى غريب تعليق رقم 10

عيبا عليك ان تصف العشائرية بالنته !!! كن مهذبا في طرحك او فصمت وارحل ان لم يعجبك... يا غريب(....)

السحيمات

جلالة الملك من سلالة أعرق العشائر العربية وخلقه وتصرفاته هو وأل بيته سببه إنتماؤه لعشيرة بني هاشم وتمسكهم بهذا الإرث الذي أفرز نبي الأمة وأل بيته الأطهار وسلالة بني هاشم الأخيار حماهم الله وحمى عشائر أمتنا من كل وضيع يسعى لتفكيك الأمة

باسل الشناق

بارك الله بك يا شيخ طلال والله انك كفيت ووفيت الله يعطيك القوه والعافه والصحه ويكثر امثالك تحت راية سيدنا ابو حسين اطال الله في عمره وأبقاه وشكرا

ابو سند

كنت دائما احكي عن موضوعية عمون و ما تنشرة من مقالات و تعلقات .
لكن للاسف يبدو اني غلطان .
لانكم ما بتنشروا تعليقاتي اللي كلها صدق و تعبير صادق عن المقالات المنشورة.
او لاني بجيبلكم اياها في الصميم المغاير لما تنشرون؟؟

عبدالرحيم وريكات

الى رقم 8 غريب كان المفروض تكتب في تعليقك الافضل حكم شريعة اسلامية لكن جزيل الشكر الى كاتب المقال الشيخ طلال صيتان الماضي 00000دامت وتدوم وتبقى العشائرية صامدة في اردننا الحبيب في ضل صاحب الجلالة الملك عبداللة الثاني حفضة اللة ورعاة

محمد

شكرا عمون , عنجد ديموقراطية و والواحد بيحكي اللي بده اياه ( طبعا الي بيعجبكم )

د فيصل

مع احترامي وتقديري لكل انسان في الاردن (على اختلاف عشيرته و مذهبه)فان العشائريه عندنا قد استغلت ابشع استغلال. فالمناصب العليا لابناء العشائر الكبرى والمشاكل والطوشات في الشارع والجامعات تبداء بشخصين تتوسع من خلافات بسيطه لتتمدد وتاخذ بعدا عشائريا و قس على ذلك. ان اردنا ان نتطور كمجتمع مدني متطور علينا ان نترك العشائريه تزدان بالثوب الذي بنيت له ونبني مجتمعا يقوم على مباديء ديننا السمح والحنيف وتطور مجتمعنا بكفاءات وعلم وطموح ابنائه.

سالم للشرعه ماليزيا

العشيره هي التي خربت بيوت الكثير من الاردنيين وتعدى الامر ذلك الى الجامعات فنجد ان الطالب الفلاني لايستحق ان ينجح في الجامعه ولكنه لانه من العشيره الفلانيه ياخذ الدرجات العاليه وانت الان ياشيخ تدافع عن العشائريه ..... وانت تعرف ذلك كله

راع البويضا

عشت ياشيخ طلال

فايز ابودرويش

وضعت ايدك على الوجع ياشيخ الى الامام

زيزو

نموذج للقوى الرجعية
العشائرية بالتعريف تقف ضد القانون العصري

منكم وفيكم

شكرا... على رعايتها لهذه القضية الهامه راجين منها الابقاء على هذه الوتيره التي طال انتظارها.

م. محمد الجبور

كل الشكر لك يا خال على هالمقال ,,
ونحن نواجة هذه الهجمات كما ذكرت ,, ولكن سوف يأتي الوقت الذي يعتبر به الناس ,, كما صار سابقا ..

بني حميدة / الطفيلة

مكثور الخير يا ابن صيتان

سليم

لم يعد للعشائرية حاجة في هذا الزمان المتحضر والملاحظ ان المؤيدين لها هم مستفيدون منها وما تؤمنه لهم من واسطات ومعارف يقضون مصالحهم الشخصية من خلالها على حساب الوطن والمواطنين الاخرين. يجب ان ننتقل الى دولة القانون والمؤسسات ونترك القبلية والعشائريةكما فعلت معظم الامم المتحضرة.

اربداوي ومن الخرزات .. الله حيهم أولاد العشاير

لما - لا سمح الله - بطلع أزعر من عشيرة محترمة بتلاقي ألف محترم يكسرو راسه وبضبوه وبكفو بلاه عن العباد بينما لما ما في عشيرة تحترم سمعتها ومكانها بين الناس ببطل في موانة على الزعران .. فرجونا مشاطركو ياللي بتحكو العشائر مش عاجبيتكو ..

أردني و افتخر

العشائرية رباط مقدس يربط البشر ببعضهم البعض و هو رباط نبيل بني عليه الاردن و كان سبب تفادي الكثير من المشاكل و هذا شئ رائع و لكن ان تكون العشائرية مصدراً للتعصب و محاباة القريب على حساب الحق و تعيين الغير كفؤين لانهم من اقاربي و من عشيرتي و انصر اخاك ظالما او مظلوماً فهذا لا يرضى به ديننا الاسلامي الحنيف فلا عصبيه فدعوها فهي نتنه. و التمسك الاعمى بالعشيرة قد يقود الى ظلم ابناء الوطن من العشائر الاخري
العشيرة رابط نبيل لا يجب التخلي عنه و لكن ينبغي ان يكون دون تعصب و عاش الاردن و عاش الاردنيين كلهم

نواف الخالدي

هذا كلام يستحق منا كل الشكر لهذا الشيخ المثقف يا ريت كل ما يسمى الشيوخ عندها هذا الفكر واحيي فيك الوطنيه انت فعلا شيخ مثقف ومخلص للملك وللوطن

الغساسنة / الكرك

أدعو الكاتب المحترم من هذا المنبر لكتابة مقالة عن الديمقراطية داخل العشائر وبين العشائر وكيف أن هذه الديمقراطية بنظري المتواضع أفضل من كل الديمقراطيات التي نسمع عنها فيما لو تم تطبيقها. الإسلام ودوره في العشائر، إفراز شيوخ العشائر، القضاء، الشورى، السياسات، العلاقات الداخلية والخارجية، التكافل الإجتماعي،...... وما تأثير كل ذلك على متانة الدولة وتقدمها وتكافل أهلها

فلاح العضايلة (الكرك)

الشيخ الفاضل ابو هاشم صح لسانك على هذا المقال الرائع واقول ان العشيرة هي الاصل وتشكل ركنا اساسيامن اركان الدولة ولم تكن يوما مصدر ازعاج او تخريب وخاصة اذ توفر العقلاء امثالك وامثال الشيوخ الافاضل الذين اعرفهم وقد قيل (اذ كان شيوخكم او مسؤولكم خياركم، واغنياءكم شراركم ،وامركم الى نساءكم فباطن الارض خيرلكم من ظهرها اما اذا كان مسؤوليكم وشيوخكم خياركم ،واغنياءكم حسناءكم وامركم شورى بينكم فظاهر الارض خير لكم من باطنها)وشكرا

ابن العشائر الاردنيه

شكرا جزيلا يا ابن ماضي....واسمحلي ان اقول لمن تمسكوا بحديث الرصول صلى الله عليه وسلم (دعوها فانها نتنه) انه صلى الله عليه وسلم هنا ينهى عن التعصب الذي يقدم العشيره على الدين وبالمقابل كلنا نعرف انه صلى الله عليه وسلم افتخر بنسبه وعشيرته وقال (انا النبي لاكذب انا ابن عبد المطلب) وقال (انا خيار من خيار) فهو من خيار قريش بنو هاشم وقريش من خيار قبائل العرب.
وادعو من يحاربون العشائريه ان يفهموا مقالك جيدا لينتبهو الى ان العشيره لا تحارب التجديد والتطور ولكنها تحارب العبث بها وجعلها شماعه لاخطاء اولائك الذين يسمون انفسهم اصلاحيين وهم في الحقيقه (مرتزقه) يسعون لتحقيق اهدافهم النتنه ومن ثم الرحيل باسرع وقت.

محمد الشوابكه

مقال رائع وهناك فعلا معارك مهمه يجب ان نوليها اهتمامنا منها التعليم وكذلك معركه .. الذي يتعرض هو الاخر لعمليه تغريب من خلال برنامج .. المستقبل الذي يهدف الى زعزعه .... وراقبو الان الدفعه الاولى من هذا البرنامج ستجدون ابن بكمن الخلل

عاصم

الاخوان شرحوا بعض المثالب في العشائرية، وليست القضية كما ذكر البعض في وجود العشيرة انما بعض التصرفات اللتي تتدثر بلحاف العشيرة،

فهذا مجرم يتصرف ببلطجة تامة لان عشيرته راح تحميه .. وتتوسط وتشرب فنجان قهوة وتسقط حقوق الناس بغير حق..

ما اخذ بسيف الحياء فالنار اولى به..وايضا: وما أخذ بسيف الحياء فهو حرام... لذلك لا يجوز للعشيرة ان تتصرف بحقوق الناس بل هي من اختصاص المحاكم..انما الامر الجيد في العشيرة ان تمنع اي تطورات للمشاكل وترك النفوس تهدأ ..دون التدخل في حقوق الناس وتفاصيلها كما اسلفت بل تترك للقضاء..


وهنالك سلبية اخرى بالنسبة "لمبدأ العشائرية" وهو الانتخابات ..انا بصوت لابن عمي لانه من عشيرتي بحكم رابطة الدم ،،وبخرب بيت..... المواطنين وبأخر التنمية على البلاد كلها عشان ابن العم هذا لانه شخص غير كفؤ..


بينما التصرف الايجابي من العشيرة انها تعطي صوتها للكفاءة والاجدر بحمل المسؤولية حتى لو كان هذا المرشح من خارج العشيرة، فالتصويت لا يكون على مبدأ القرابة لان الاختلاسات والمناصب سوف يتم توزيعها على الحبايب.. فتصبح العشيرة للاسف غطاء للاختلاسات والتوظيف الاعطباطي.. وكله يصب ضد مصلحة الوطن وباقي المواطنين..

اما اذا كان مرشح العشيرة كفؤ وعلى قدر المسؤولية فلا مشكلة لدي اذا ترشح بشرط ان يكون كفؤ ويخدم الامة باكملها، يعني لو وضع امامه مثلا قريب له وغريب لكن الغريب اكفأ من قريبه ،، عليه ان يوظف هذا الغريب لانه الاكفأ..

لا اريد ان يأتي شخص ويقول لي هذا الكلام غير صحيح ..فما نقرؤه كل يوم من اختلاسات وهوشات اما الجامعات وغيرها هي نتاج الجزء السلبي من العشائرية..

لذلك كما ان للعشائرية ايجابيات لها ايضا سلبيات.. الطرح المتوازن يوصل الفكرة..

الى من الغريب 19

ركز فيما تقول ، ولاحظ انك قلت العشائرية الحقه ، وليس ما يحدث هذه الايام ، فنحن بعيدون كل البعد عن العشائرية الحقيقية ، بل أخذنا ما نريد وتركنا الاهم ، تركنا مبدأ اخذ حق المظلوم لو حتى كان الظالم اخوك ، تركنا الايثار والاخوة وذهبنا الى " مبدأ انا من عشيرة فلان الزلمة يفتح ثمه معي "

اردني

العشيره هي من اوجدت الدول

شو بطلت تنفع الان

...

هناك بعض العشائر تريد ان تحلب البلد بالمناصب.

مجموعة معلمين

نعم ياشيخ طلال نحن نشد على يدك .....
وكفى ...كفى ....كفى لهدم التعليم والخطر الخطر من مخرجات التعليم وممن يعبثون به؟؟

مخلد الدعجه

وانا اضم صوتي الى صوتك والى كل الاصوات الوطنية لنعلنها صرخة مدوية (كفى ) تخريبا للتربية والتعليم وكفى تغريبا ولكن نعم للتطوير والتحديث ضمن الاطار المقنن الذي يراعي ثقافتنا وعاداتنا وتقاليدنا ...
اما محاولة النيل من العشائر فهي سياسة ممنهجه ومبرمجة معلنة في بعض مراحلها وسرية في بعض المراحل الاخرى وخصوصا عندما ترسم في مخادع الزوجات ؟؟ .
هل نتذكر - والذكرى تنفع المؤمنين - عندما قرر او حاول احد رؤساء الوزارات شطب اسم العشيرة من الوثائق الرسمية ؟؟ وهل التاريخ .....؟؟
للعشائرية ايجابيات كثيرة ولكن يرد على مسيرتها بعض السلبيات التي نحن بأمس الحاجة الى اعادة النظر بتلك السلبيات وكذلك مطلوب منا تعظيم الايجابيات والتي ارى ان كلماتكم المحترمة تصب في هذا الاتجاه .
بورك قلمك الحر .
وحمى الله الوطن.....

محمد الطعجان / الامارات العربية المتحدة

ابدعت شيخ طلال وهذا المقال ليس بغريب عليكم وانتم من تنبهتم من البداية لجميع المخططات التي اعد لها الليبراليين الجدد من بيع وخصصة لممتلكات الدولة تحت شعار الاصلاح والخوف على الوطن واهم ابعد مايكونون عن ذلك , فلو سنحت لهم الفرصة بنهب جميع خيرات الوطن وترك اهله يتسولون ماترردوا لحظة , ولكن من فضل الله تعالى رزقنا قيادة حكيمة تتحسس نبض الشارع الاردني باستمرار وتتصرف بحكمة .
مره اخرى اشكرك ياشيخ ونشد على ايديكم بان تتنبهوا باستمرار لما يحاك اتجاه العشائر بقصد وأدها وتشويهها بالصاق التهم السيئة لها وتناسي جوانبها الحسنة والتي اثبتت في كثير من المواقف انها اكثر من سلبياتها.

الله يرحمنا برحمته

انا بصراحه حاب اقول للي يحاربوا العشائريه ينظروا للدول اللي مافيها عشائريه ويشوفوا الجرائم اللي عندهم والمشاكل والدمار الجتمعي وغيرو..

ابو جامش

الى زيزو الرجعيه هي ان نصبح كلنا زيزو .. وميزو.. وخيخو... ولولو....
اي قانون مدني ياشيخ اللي يسمعك يصدق
بدك تقنعني انه اللي يحاربو العشائريه غيورين عالاردن وجايين يوصلوه للقمر.

الى الاخ غريب

انا معك فيما قلت. لكن لا يزال المجتمع متحجر.

حماد الصرايرة

والله مقال من الارخ

...

يا جماعة الديمقراطيه والتحرر والاصلاح..........
كل هاالحكي شفناه في
العراق
ومن مين من اكبر دوله ديمقراطيهههههههههههههههههه

ابن قبيلة

العشائر هي اساس المجتمع

المفرق ابو طارق خوالده

اشكرك على المقال الرائع الشجره الطيبه تنتج ثمارطيبه شيخ ابن شيخ

يعرفوها وقت الضيق

سابقى كما الفيتني بطلا .... متى فزعت من الطوفان تلقان
بكرى يدوروا العشائر حتى تحمي؟؟؟؟؟

الى الجميع من ابن العشاير

حنا سياج الوطن بعد الجيش
حنا سياج الوطن بعد الجيش
حنا سياج الوطن بعد الجيش
حنا سياج الوطن بعد الجيش

احمد بني عيسى

والله انك شيخ يا شيخ

ال ابن الاردن تعليق 28

ما قاله غريب هو حديث شريف وانت لا تعي ذالك! عيب عليك عدم معرفة احاديث رسولك و نعم هي نتنة كما قال رسولنا الكريم.

فايز طبيشات

هذا الكلام الزين صار الانتماء للاردن عشائريه والدفاع عن الاردن عشائريه والمنسف عشائريه حنا في الاردن اولاد قبايل وعشائر غصب عن الراضي والزعلان

الى ابن الاردن تعليق 28

ما قاله غريب هو حديث شريف وانت لا تعي ذالك! عيب عليك عدم معرفة احاديث رسولك و نعم هي نتنة كما قال رسولنا الكريم.

شياب

هذا الكلام الجميل الغشائر خط احمر....

الى 29

صحيح انك مش فاهم اشي

احمد الخلايله

ان وجود احد زعامات القبائل عضو لجنه تنفيذيه في حزب سياسي هو دليل على امكانيه مواكبه العشيره لتطورات العصر
ابدعت ابه الشيخ المثقف النموذج الى الامام

...........

قال صلى الله عليه وسلم يو حنين
(انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب)
وفي رحب الرده عندما اشد الوطيس وحمي
قيل امتازر اليوم ايه المومنون

صريحي وافتخر

بكفي انك بتحكي بإسم العيسى كلهم وحتى الي بالصريح

ممدوح العوايشة

من المفروض أن هذه الموضوعات أن لا تطرح أبداً، لأن الكاتب افترض مشكلة وهي غير موجودة.
والتعليقات التي جاءت على المقال أغلبها تريد أن نتواصل في مجتمعنا الأردني على أساس العشيرة لا على أساس الكفاءة.
طيب أنا ابن عشيرة سلطية ولم يكن لنا في الحكومة الحالية ممثل ، ولم يكن في الأعيان ، معناها أزعل واحكي هذا ظلم للعشيرة؟؟؟
يا جماعة المسألة ليست بهذه الصورة الدنيا تغيرت.
الأردن لن يبنى بالعصبية، حب العشيرة من الدين ولكن التعصب من الجهل ولا يخدم أحدا

nano29jo

كلكم سواسية كأسنان المشط

الى الأخ عاصم

ومن قال لك أن العشائرية تدعو لما جئت به؟! ولماذا تقوم بإلصاق التصرفات الخاطئة بالعشائرية كعموم؟! العشائرية الحقة يا اخي لا تدعو للبلطجة فتلك إساءة للعشيرة، والعشائرية الحقة تدعو للتواضع والمحبة واحترام الناس. تصرفات الناس الخرقاء من تعصب وإساءة وغيره من تصرفات سلبية لا شأن للعشائرية فيها ولا تدعم ذكل العشائرية الحقة. أرجو عدم التعميم والإساءة لما يجب التمسك به والحفاظ على مبادؤه ولو تم دعم العشائرية بأسلوب حقيقي لما تواجدت بعض التصرفات التي لا شأن لقيم العشائرية بها.

الى 54 تعليقا على 28

العصبية هي النتنة يا شيخنا الجليل وليست العشائرية. والعيب على من يحرف أحاديث الرسول لتتماشى مع سموم قلبه وهذا حرام.

أشرف الصريخي

الشيخ طلال صيتان الماضي سلمت و سلم الله ملافظك حقيقة موضوع رائع و يمس أكثر القضايا حساسية في مجتمعنا الأردني العشائري ولم تكن العشائرية يومامن الأيام في مجتمعاتنا مدعاة للتمرد على الدولة و القوانين و المؤسسات بل هي دولة القانون و المعتقدات و العشائرية عادات و تقاليد تحترم الدولة و المؤسسات وتمشي جنبا إلى جنب معها لا تناقض و لا اختلاف بينهما و أكبر و أعقد المشاكل الاجتماعية حتى لا تحل إلا بالتدخل العشائري علينا احترام عشائريتنا و الايمان الراسخ باننا عشيرة داخل عشيرة داخل دولة احترام متبادل أخذ و عطاء لا غنى للآخر عن نده تكوينتنا طبيعة دولتنا تختلف عن معظم دول الجوار و حتى العالم و جود لعشائر تسير تحت راية الدولة و يكمل بعضهما بعضاً

مطلب للحكومة

أرجو التوقف عن تفكيك العشائر فلقد رأينا كيف تفلت الأمور بغياب الرادع العشائري الذي يضبط تصرفات الأفراد.

الى 63

والله ماانت فاهم اشي.........

اردني اصيل

العشائر نخوة ورجولة وكرم وشهامة وعنفوان واصالة ولكن ان كانت - كما يحدث الان - انصر اخاك ظالما او مظلوما على مبداء الجاهلية فلا والف الف لا فنحن ابناء العشيرة يجب ان نبعدها عن كل ما يشينها لتبقى نقبة صافية

mohammed miqdadi

السيد المحرر
لقد ارسلت تعليقا منذ حوالي الساعتين و لم ينشر او يعتذر عن نشره ارجو التوضيح وشكرا
........
المحرر : نشر يا صديقنا ونعتذر لضغط التعليقات على الصحيفة .. شكرا لاهتمامك ..

علي يوسف المومني

دائما اسم متالق في سماء الابداع - للامام

فلاح

نعتذر

باسم الشرعة

شكراً ياشيخ على المقالة الجديرة با الاهتمام والله منذ ان تنكر الناس للعشائرية الصحيحة وهم في تخبط من امرهم والجميع مدركين ان المشاكل الكبيرة لا تستطيع لا الدولة ولا القضاء حلها فيلجاون للعشائر لحل المشكلة اما التنكر لوجهاء العشائر في التعيينات لان الواسطة والمحسوبية والشللية هي الاساس ومع كل أسف ونحن في الاردن مدركين انه لولا العشائر لما كان هناك وطن عزيز اسمه الاردن ولكن لا نعرف سبب تهميش هذه النخبة الطيبة من الوطن التي كان لها كل الدور في تاسيس بنيان هذه الوطن الغالي
وشكرا
باسم الشرعة
جامعة ال البيت

الغساسنة

للأسف يريد البعض تفتيت كل شيء جميل في البلد بدعوى الإصلاح والتحديث لكن النوايا ليس الإصلاح ونحن نعلم المغزى وبعيده إن شاء الله عن المتثعلبين.

السحيمات

بارك الله في الكاتب الأصيل فلقد سئمنا محاولات المغرضين تفتيت البلد بحجج واتهامات وضيعة تمس قيمنا الاردنية وتماسك وتعاضد الاهل لما فيه الخير. لعن الله من يضمر للبلد الشر وبارك الله بأمثالكم أيها الكاتب المحترم وهذا المنبر الراقي.

شبل الاردن لبن صيتان كل الاحترام

فالعشيرة هي مكون اجتماعي يرتبط بمنظومة من القيم والعادات السامية القابلة للتطور مع تطور الحياة ولها هيكلية تحظى برضى واحترام جميع مكوناتها إلا أن الهجمة الشرسة التي تعرضت لها العشيرة منذ عقدين من الزمن عندما أطلّت علينا أفكار الإصلاح والتجديد التي لم ترقب
لات كثير من حملة الفكر الإصلاحي الذي اطلّوا علينا منذ عقدين كما أسلفت تحت عبارة البنك الدولي كان لهم هدف غير معلن وهو تقويض قوة الأردن كدولة وربطه بهذه المؤسسات الدولية ليتمكنوا من مصادرة قراره السياسي والتحكم في مفاصل الدولة الأردنية بالطريقة التي تخدم المنظومة الأممية التي لم تراعي خصوصيات المجتمعات والدول بل نجدها تتعمد إصابة هذه الخصوصية بالخلل والإرباك وهذا ما كان لهم في الأردن. فالمنظومة العشائرية ضمن منظومات أخذت تعتبر من خصائص قيام الدولة الأردنية وكان لمؤسسة العشيرة من خلال زعامتها الوطنية

د محمد شريف الكليب الشريدة

ما اشار الية الشيخ طلال الفاضل هو سلوك سلبي منظم من قبل حفنة من البشر ليس لهم اصول لمحاربة العشائرية بمفومها السامي وظاهرة القضاء على العشائرية سائرة ودون توقف حتى ان كثير مما نلاحظ من تفاقم للمشاكل فى المجتمع الاردني زادت بعد صهر مفهوم العشيرة ضمن مفهوم العولمة والديمقراطية من يدعي ان العشائرية اصبحت عيباً هو الذي دفع باتجاه ما نسمع عنه من قضايا الفساد المختلفة ... ما كتبة صديقي الشيخ يجب ان يؤخذ على محمل الجد فى اعادة كيان العشيرة الى وضعه الذي نادى به الاسلام لكي نعيدالروابط الاسرية الى الوضع التي يجب ان تكون فيه لك كل الشكر والتقدير على اعادة الطرح لمثل هذا الموضوع الحساس

اردني غيور

صح لسانك ايهاالشيخ المثقف وانت افضل نموذج للتطور الذي نريدداخل العشاير نواكب التطور والحداثةوالتقدم ولكن داخل منضومةالعادات والتقاليدالعشائريةالمنظبطةوالتي جأءت وبرحمة من اللةسبحانةوتعالى متوافقةوبكثيرمن الاحيان مع تعاليم ديننا الحنيف0فماهو حرام بالاسلام عيب بالعادات والتقاليد العشائرية

اردنى قانونى

غداكم عندى ....
ودمتم

أوافق الشيخ ١٠٠/١٠٠

عمون .. وين أغنية يعوض الله .. زعلتوني

ابن الاردن

باترى من الذي يحارب العشائر التي تعتبر ركائز هذا البلد؟
وكيف يتم المحاربة ؟
ان من يحارب هذه العشائر هم من الذين يسعون الى تحقيق مصالحهم الشخصية وذلك من خلال اختيارهم لاسو الاشخاص في العشيرة( مافي عشيرة متخلى ) ليسعو في تحقيق هذا من اجل ان يحافضوا على مصالحهم وليس هذا فقط فهم يقومون الان بخلق الصفات السلبية للقادة تلك العشاءوالذين يفكرون بما يفكر به قائدنا الباني وهذا ما نحصده الان من فساد وبطىء في الانتاج وترهل في الادارات .

نضال الزبون/المفرق

بالرغم من ان العشائر مظلومه من كثير من النواحي التنمويه والتعليميه الا انها تملك الولاء والانتماء بالرغم من كثير من الظروف التي يعيشها ابنائها
وكلنا ولاء للعرش الهاشمي
اشكر جزيل الشكر الاستاذ الماضي
والشكر الجزيل للاخ الصديق خالد العبادي ومع المزيد من الدعم والمؤازره للعشائر الاردنيه الباسله

ترى لماذا؟

لماذا هذه الهجمة المسمومة على كل ما له علاقة بالعشائر والعشائرية؟! أهي كما يقول المغرضين الواسطة والمحسوبية والبلطجة أم لغرض الإساءة للأردنيين والقيم والمبادىء التي يؤمنون بها! أدعو لقطع لسان كل من يذم العشائرية لأن العشائرية لا علاقة لها بالكلام الذي أقرأ من تفاهات. من يعتز بأصله لا يذم العشائرية البريئة من كل الاتهامات والوحيد الممغوص من العشائرية وأبنائها هم من لا أصول لهم وهم قلة يجب عدم الاكتراث لما يقولون لأنهم لا يعرفوا ماذا تعني العشائرية حقيقة

الى التعليق رقم 16

الى التعليق رقم 16...

صدام عكاليك الحراحشة جامعة العلوم والتكنولوجيا الاردنيه

الشكر الشكر الجزيل للاستاذ طلال الماضي على ما ابديته من كلام رائع جميل
نؤكد على ما ابديته وندعو للعشيرةهذا النسيج الاجتماعي المرتبط بمنظومه القيم الاجتماعيه والعادات الساميه وهي كما قلت يا شيخ طلال وعاء اجتماعي يحتوي على القيم الاجتماعيه الاصيله واشكرك على ما ابديته حول موضوع التعليم وواقع المعلم المرير الذي اصبح الكل ضده ضمن حلقه ضيقه

مطلع

بناء على ذلك علينا أن ُندخل العرف العشائري في مناهج التعليم لكي تتعلمه وتعرفه الأجيال الصاعدة

Bedouin

I support completely what you said Sheik Talal and I call to support the tribes in Jordan over this suspicious claims these days as they (tribes) still the main base for this country and we need them and support them as well , just I wanna everyone knows that no Jordan without the tribes. to those who in the opposite of tribes, stop your suspicious claims or leave this county.

عيد الفواخرة

صح لسانك لقد ابليت وكتبت فاصبت اتمنى في شيوخ مثلك يزيحو اللثام ويتكلموا فجزاك اللة خيرا ياشيخ الشيوخ رحم اللة اباك وجدك الشيخ مجحم الماضي

نايف خالد السخني - جامعة ال البيت

اخي الكبير ابو هاشم كتبت فأبدعت كما انت دائما.
العشيرة بقيمهاالكبيرةوالعظيمةوعادتهاالصالحة خير نواه لمجتمع فاضل ومتماسك .

عشائر العمرو

بدأ العشائر في الاردن تظلم وهي اساس وركن فعال في بناء الدولة الاردنية ولا احد ينكر هذا الشئ . ولكن اصبح هنالك من يريد ان يخفي هذه العشائر عن الوجود بدليل ان التمثيل السياسي استبعد عن عشائر العمرو وهذا لا يعقل ان تكون عشائر مهضومة الحقوق ونحن ننادي بالديمقراطية . والمساواة والشفافية. فهل من ينقذ هذه العشائر الي يشهد لها التاريح .

عشائر العمرو

بدأ ت العشائر في الاردن تظلم وهي اساس وركن فعال في بناء الدولة الاردنية ولا احد ينكر هذا الشئ . ولكن اصبح هنالك من يريد ان يخفي هذه العشائر عن الوجود بدليل ان التمثيل السياسي استبعد عن عشائر العمرو وهذا لا يعقل ان تكون عشائر مهضومة الحقوق ونحن ننادي بالديمقراطية . والمساواة والشفافية. فهل من ينقذ هذه العشائر الي يشهد لها التاريح .

عشائر العمرو

بدأت العشائر في الاردن تظلم وهي اساس وركن فعال في بناء الدولة الاردنية ولا احد ينكر هذا الشئ . ولكن اصبح هنالك من يريد ان يخفي هذه العشائر عن الوجود بدليل ان التمثيل السياسي استبعد عن عشائر العمرو وهذا لا يعقل ان تكون عشائر مهضومة الحقوق ونحن ننادي بالديمقراطية . والمساواة والشفافية. فهل من ينقذ هذه العشائر الي يشهد لها التاريح .

أردني

كلنا أولاد حمايل و عشاير. السؤال هو هل نحن مع الدوله أو مع العشيره اذا اختلفت وجهتيهما؟ هل نحن مع القانون؟

اذا كنا مع العشيره فنحن نقبل عدم تدخل الدوله ولنحتكم الى قوة العشيره والقوي ياكل الضعيف

عبدالله

ياحرام يأبناء العشائر مضروبين بعصاء كبيره

أسامه ابو سنيته

كل الشكر والتقدير للشيخ ابن ماضي على الطرح الموضوعي للموضوع العشيرة وأؤيد ما جاء به ونؤكد عن الابتعاد عن العصبية التي هي ضد مبادى العشائريه

عبدالله مضحي العيسى

لقدكتبت فابدعت يابن ماضي فانتم من ابناء الوطن الغيورين على الوطن كل الشكر موصل لكم

العمري - دير يوسف

اشكر الأخ الكاتب على هذا الموضوع الذي لطالما شغل كثير من الناس. وجود العشائر في المجتمعات لا يمكن تجاوزه، حيث إن العشيره أو العائلة هي المجتمعات ككل. ولكن طريقة تفعيل و تصويب المشاركة الفعالة في الحياه السياسيه هو ما يحتاج إلى تصحيح في نضري. ماذا حصل لو اننا فصلنا العشائريه عن السياسة. أي فعلنا الدستور في حل المشاكل. دعني أسأل، ما هي الأشياء التي نختلف عليها و نعتقد أن العشيرة تزيد في تعقيدها؟
هل المواطن مسؤول عن تصرفاته أمام القانون؟ هل هناك ما يضمن حق المواطن إذا ما ظلم لنظمن أن لا يلجا إلى مجلس العشيرة؟ هل المواطن قد اعطي حق إنتخاب نوابه و حكومته بنزاهة حتى ترجع المسؤليه على عاتقه؟
و اعارض الكاتب حين قال "وتعدى الأمر كذلك مساهمة بعض مسؤولي الحكومات إلى الترديد البغبغائي لأصحاب الفكر الإصلاحي لرفض العشيرة والتنكر لها والإتيان بمسؤولين ليس لهم أي امتداد عشائري وطني وتوليتهم المناصب الحكومية في الدولة الأردنية ...ألخ "
أرى أن هذا سوف يبقي الحال على ما هو عليه، فلب المسألة أن يؤتى بمسئولين عوضاً عن إعطا هذه المسؤليه للمواطن

علي: ديوان ابناء الكرك

شكرا ياشيخ ابو هاشم على هذاالمقال الرائع:العشائر الاردنية هي عنوان الهوية الوطنية

محتار

شكرا لك
لكن للاسف قانون العشائر لاينفع في المحاكم فانا واجهتني مشكلة حادث سير وعملنا عطوة لمدة شهر
وهذا وجه الضيف لاطلوا ولا حلوا وبعدني بعالج عحسابي

واحد اولاده مظلومين بالتعليم

ياخوان والله الشيخ جابها عالجرح ...سواء العشائريه او حتى موضوع التعليم...من شان الله احكو عن التعليم .... والله انظمه تعليميه..... رجعونا للعهد القديم (بربيش غاز وعصا خشب) افضل من الوضع الحالي....
وبلاش تسجيل.... كفى كفى

محمد الحمود

تسلم ايدك يا شيخ

خالد الصمادي \مسقط

صح لسانك والله انك شيخ ابن شيخ واقول الي ما بعرف الصقر يشوية والي ما عندة عشيرة بحاول ينتقد واقول ايضا والنعم حنا اردنية اولاد عشائر وحمايل رضي من رضي وابى من ابى

الدكتور مهند صالح الطراونة - مملكة البحرين

الشكر والتقدير للشيخ ابن ماضي على طرحه الرائع واعتقد ان النضرة للعشيرة على اعتبارهامؤسسة جتماعية تساهم في رفد الوطن بالطاقات والكفاءات بحيث تعتير لبنه ومكون اساسي من نسيجة الاجتماعي والسياسي تختلف عن التخندق وراء العشيائرية والتعصب الاعمى لها.
.اخي العزيز جميعنا اردنيون وجميعنا نؤمن بالله وندين في الولاء والانتماء للعرش الهاشمي المفدى والحفاظ على الامن القومي الاردني هو اسمى غاية لنا .

ابو صارخ

نعتذر

الى- 4

بالله عليك مش انت........!

بسام الشرعه-امريكا

نعتذر

اردني مغترب

اذا كانت العشيرة التي تقصد ضمن (الدور الاجتماعي) فاهلا وسهلا.

عامر

رائع

سعال ديكي

سوال لك عزيزي: لو كان وزير ..... واحد غير معاليه-شو كان صار فيه؟

محمد سريدان السرحان/ الرياض

بداية الشيخ الأخ أبا هاشم والذي تربطه بعائلتي روايط من المحبة والاحترام اشكرك على طرح مثل هذاالموضوع لأن العشائرية هويتنا التي اليها ننتمي وبها نفتخر وسجلها مسطر بشرف الولاء والانتماء للعرش الهاشمي وعميده صاحب الجلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين ادام الله ملكه.
والى اولئك الذين يستشهدون بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم" دعوها فإنها منتنة" هذه ياسادة ياكرام العصبية التي تقوم على مبدأ "انا واخوي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب" والعشائرية من هذا براء.
الم يقل الرسول مفتخراً " أنا النبي لا كذب أنا ابن عبدالمطلب" الم يوزع عليه السلام الناس في غزوة الخندق على شكل عائلات وعشائر وكان له غاية من ذلك:
1- أن ابناء العائلة الواحدة يعرفون بعضهم بعضا فلا يدخل بينهم غريب.
2- يبلون جاهدين لئلا تكون الهزيمة من جهتهم فيلحق بهم عارا.
كل الشكر والتقدير للشيخ طلال وفقك الله ورعاك ابا هاشم.

عيدالعابد

تحياتي من القلب للشيخ طلال صيتان الماضي وإلى الأمام إنشاء الله

الشياب الصريح

العشيرة هي اكبر من اكبر حزب سياسي يجتمع فيها المثقف والعالم والطبيب والاستاذ و.....واهم من ذلك رابطة الدم وتسهم العشيرة الى جانب الدولة في حل قضايا الناس فللعشيرة منا كل التقدير والحب

المحامي فلاح المجالي

ألم تكن العشائرية أسُّ بناء الدولة يوم التف رجال العشائر الأردنية حول الأمير المؤسس.الم تعقد المؤتمرات بحضور شيوخ وأبناء العشائر في الأردن في العقود الأولى من تأسيس الأمارة .ألم يطالبوا باستقلال الأردن وكانوا الرديف الصادق لسيد البلاد ألم يضعوا دستو 1929. ألم تحاول العشائرية أن تلنلم نفسها لأقامة الأحزاب في العقود التي خلت لكنها تعثرت كما تتعثر أحزاب اليوم.ألم يكن رجال العشائر وأبنائها هم الحصن الآمن والأمين لحماية هذا الحمى ولاتزال العشائرية تشكل شبكة الأمان الأجتماعي والأطمئنان في هذا البلد,في الوقت التي لم تكتب لمحاولة تشكيل أحزاب منذ خمسينيات القرن الفائت النجاح وماتجربة الأحزاب الحالية ببعيدة علينا فنحن نعيش تعثرها وعدم نجاحها,حتى منظمات المجتمع المدني فإن تأثيرها يبدو ضئيلا.
ولما سبق أنا لاأقول بدوام الحال فطبيعة المجتمعات في حالة تغير,وليس علينا أن نقف مكتوفي الأيدي بل الجد والأجتهاد لأيجاد البديل,ولكن بتؤدة حتى لانقفز في المجهول وتمسي حالتنا حال الغير المحيط بنا أو في العالم فنحن لسنا نظاما مغلقا بل نظاما مفتوحا يؤثر بالآخر ويتأثر به,فلا بد أن التغيير الأيجابي بإذن الله قادم.

قناص22

كل الاحترام للشيخ طلال

حازم العيسى وخازر العيسى

اخي الكبير وشيخ عشيرة العيسى ابو هاشم كتبت فأبدعت كما انت دائما. العشيرة بقيمهاالكبيرةوالعظيمةوعادتهاالصالحة خير نواه لمجتمع فاضل ومتماسك تحياتي من القلب للشيخ طلال صيتان الماضي وإلى الأمام إنشاء الله من ابناء حمدان العيسى ابو اسامة ( الصريح )

بكر خليل السعايدة

العشائرية حلوة اذا كان هنالك من يقدر معنى العشائرية . فالانسان يجب ان يحترم نفسه اولا ويحترم الاخرين .وان لا تكون العشائرية مزاجية حين يرتكبون الاخطاء يحملوها للعشيرة . العشائرية هي الاحترام والتواصل الاجتماعي بين افراد العشيرة الواحدة و العشائر الاخرى . ويضرب المثل في ابناء العشائرة اصحاب الصفات الحسنة من كرم ومروءة ونخوة و.... .
فالاحرى ان تحترم العشائرية اذا كانت بحق .
وشكرا لكاتب المقال المحترم

طلال ملوح العيسى

اشكر الشيخ طلال الماضي على هذا التعبير , أن العشائر الاردنيه في الاردن هي البانيه للاردن من خلال فرسانها الذين طالما قضو نصف أعمارهم في القوات المسلحه والاجهزه الامنيه ساهرين مقدمين أرواحهم على كفوفهم الطاهره في سبيل المحافظه على الامن والامان في أردننا العزيز فهم الركن الاساسي في بناء الدوله . فالدوله ليست فقط أقتصاد وعولمه وشارع وجامعه , الدوله هي التي دائما تعتمد بشكل كبير على الاصول ولا تعتمد على الفروع والعشائر الاردنيه هي الاصل دائما .

اردني 220

الى التعليق 122 ماعندك السالفه!!!!!!!!!!!

جحا

نعتذر

هاني الحديد

العشيره هي الحزب الراسخ والركن الاساسي المحافظ على امن الدوله وهذا ليس موجود موجود في الاردن فقط بل في بعض الدول العربيه ايضآ مثل العراق ودول الخليج ..
عندما نريد ان نعرف معنى الحزب : فهو مجموعه من الاشخاص تجمعمهم الفكرة والعقيده والهدف , وهذا ما يتوفر عند ابناء الدم في العشيره , اما في المفهوم الرأسمالي فهم اشخاص لا يجمعم الدم وانما يجمعهم الفكر والهدف من اجل الوصول للسلطه , من هنا يكون حزب العشيره هو الاقوى لعدة اسباب اهمها الاخلاص للوطن وعدم المساومه على امنه ونتائج الانتخابات هي المقياس لهذه الدلالات .

الخصاونة

خير الكلام ما قل ودل ونحن أبناء العشائر في الأردن ملتفون حول راية أشرف عشيرة من عشائر العرب ومتمسكون بعشائريتنا التي لم يحدث أن أفرزت ظاهرة سلبية، وبلدنا الأردن يحمل مع اسمه العزيز اسم العشيرة الشريفية التي تحكمه0 وشكرا

مواطن

لماذا لاننتمي جميعا لعشيرة ابا الحسين بدلا من هذا الانقسام والتفرقة بين الناس فالوطن للجميع وليس في صالح احد ان تسيطر العشائر الكبرى على العشائر الصغرى ويستقوي ابن العشيرة على غيره - طيب اكثر من نصف سكان المملكة ليسوا ابناء عشائر الحل الوحيد الوطن للجميع ولا فضل لشخص على غيره الابمقدار انتمائه للوطن

(نعتذر,,,)

محمد النوايسه

مقال اكثر من رائع

وصفي خليف / السودان

دائما مبدع يا ابو هاشم ، والله انك ترفع الرأس يا شيخ

أبو محمد الخليلي

الى رقم 4 ....

م.سامي محسن المنادي/أم القطين

شكرا أبوهاشم....

الاردن اولا

انا قرأت كل التعاليقات بس عنجد بلة مهو الشيخ هيبة لو ينزل للإنتخابات كل الصريح راح تنتخبك

الوطني الحر

قال رسول الله صلى الله عليه مسلم اتركوها فانها نتنة جيفة وصفت بالفطيسة فلماذا نحافظ عليها اذ لدينا الدين الاسلامي الحنيف وهي تدعو الى الفئوية والجهوية والمحسوبية عافاك الله يا شيخ / لقد اكرمنا الخالق الباري المقدر باحفاد رسول الله ليكونو ولاة امورنا وهم اسياد العرب وشيوخها وقضاتها ومنصفيها ونحن يجب ان نبتعد ونتجاهل الدور السلبي للعشيرة طالما وجدت القوانيين وكل الناس زي بعضها / وعظيم الشكر والامتننان لهذة الصحيفة وكل العاملين عليها

موفق العدينان السرديه

سلمت يااباهاشم فالعشيره هى الاصل

الوطني الحر

الى صاحب التعليق رقم 125 كلام احترمة ولكن تغيرت مفاهيم العشيرة الان والعالم يتقدم ويتطور مابالك اذا تمت معاملتنا سوية وابتعدنا عن المحسوبية والجهوية اكيد ستشعر بالعدل ولانصاف والابعاد عن العشائرية من سمات الامم المتقدمة شوف شو الذي يحصل بسبب هذة المفاهيم في العالم العربي رعاك الله وادام الله عز الهاشميين قادة لهذا الوطن وحماة لشعبة///// مع خالص التقدير والاحترام للاخوة العاملين على هذة الصحيفة

الى عمون

نشكرك

اردني غريب...

باديء ذا بدء لابد من شكر للاخ البطل الشيخ ابو هاشم طلال صيتان الماضي الذي دائما ما نفتخر فيه نحن ابناء الباديه الشماليه ونقول لمن يتهمنا بالرجعيه والتخلف ان من لديه شيخ بهذا المستوى من الثقافه والذكاء والفطنه هو رجعي ونقولوا لك يا ومعك ياشيخنا والله كفى وكفى وكفى لهذه المبادرات اللتي لم نجني منها الا التراجع . ..والجوائز العالميه وشكرا

عودا ملهي

قبل كل شيء انا احد ابناء العشائر الاردنية ولكن للموضوعية الا ترى ياسيدي بأن معظم هذه الافكار والطروحات الغريبة عن مجتمعاتنا -ليس اولها قضايا التربية والتعليم والمناهج ولا اخرها اتفاقية السيداو - جائت بمباركة من ابناء عشائر معروفة، واذا كان كلامي غير صحيح فأين دور البرلمانات في هذه القضايا ،سيما وان معظم النواب من ابناء العشائر ونحن من افرز اكثرهم ، المشكلة ياسيدي فينا نحن ابناء العشائر فالواحد منا ما ان يصل الى المناصب العليا في الدولة حتى يتنكر للعشيرة والعادات والتقاليد وعندما يزور مسقط رأسه نستقبله بكثير من ابتسامات النفاق طمعا في مصلحة أو خدمة فردية، بل ولم نتمكن حتى من الدفاع عن وسائل عيشنا وتطويرها فهجرنا الحقل والفلاحة وبعنا الغنم وأصبحنا نطرق أبواب التنمية الاجتماعية للحصول على راتب شؤون،في مقابل ذلك فاننا على استعداد للدخول في مغالطات ومشاحنات قد تمتد لفترات طويلة حول قضية أو معركة أو غزوة قد تكون جرت قبل مئات السنين

ابن الباديه

جزاك الله خيرا عن كل الشرفاء الاردنيين يا ابا هاشم ودمت ذخرا لهذا الوطن الذي اصبح يفتقد الى امثالكم الذي عرفوا بالجرأه في قول الحق وبالانتماء لهذا الوطن .واسمحوالي ان اقول ان من ينتقد العشيره هم الاشخاص الذين لايعرفون من اسمائهم كثر من مقطعين او ثلاثه...

عتبان

نعتذر

فوزي الختالين العبادي

السلام عليكم ورحمة الله 0 شكرا للأخ الكريم طلال الماضي عضو
اللجنة التنفيذية لحزب الجبهة الأردنية الموحدة 0 على طرح
مثل هذا الموضوع الهام...
من خلال قرائتي للموضوع القيُم وتعليقات الأخوة القراء 0
اكتشفة معنى الديقراطية التي سعى لترسيخها جلالة الملك
العظم 0 ؟ ولكن الغير صحية هي إنه لازال البعض يستخدم
اسم مستعار وهذا لارأيا له حسب اعتقادي 0أماُ بالنسبة
للعشيرة الأردنية فليس هناك إنكارا لدورها في تأسيس
الدولة الأردنية عند قدوم الهاشميين أشراف العرب إلى هذه
البلاد الطيبة 0 فالعشائر الأردنية كان لهم أكثر من دور في صدالعديد من المخططات لإفشال قيام الدولة الهاشمية 0
والعديد من رجالات الأرن يحفظون ذلك التاريخ 0

(مواطن بلا وطن )

الى بعض المعلقين من ابناء (العشائر ). او.....
"العشائرية هي اساس الدولة الاردنية والعشائرية هي بيوت العز والكرم والشرف والاصالة.
ومنهم القضاة والشعار وغيرهم من الفرسان.

** الى كل من يدعي ان العشائريه تعني التعصب والتخلف
ومن يريد ان يخفي العشائرية .ليس له الحق وليس له اصل وحنا اولاد عشاير وحمايل عيب وبكفي نفاق.....
**) وربنا خلق الناس درجات لايحوز لك ان تقول المناصب العليا للعشائر الكبرى .


** ولي ما بطول العنب حامظ عنه يقول **

اردني غريب

يااخي ليش مابطلع تعليقي بدي افهممممممممممم

العيسى

نعتذر

فهد المريان السرديه

كل الشكر والتقدير للأخ الكبير الشيخ طلال الماضي على هذا الموضوع الذي يضع النقاط على الحروف فالعشائرية كما اسلف هي اساس هذه الدولة العريقة بقيادتها الهاشمية وما العشائرية الا سند للقانون والنظام ، وبهذا اين سنجد الأردن بدون عشائرها واين سيلجأ ابناء المدن عند وقوعهم بما لا يمكن حله الا عن طريق العشائر والقضاة العشائريين الذين لهم الأثر الكبير في حل العديد من القضايا. وبالنهاية اكرر شكري للشيخ ابو هاشم على هذه المقالة الجميلة وننتظر المزيد

قربيا

نعتذر

راكان الشرعة /البادية الشمالية الغربية

نفخر بك ياشيخ طلال على طرحك الموضوعي دائماً ونؤكد ان العشيرة هي الاساس المتين الذي بُني علية وطننا العزيز الاردن
وان اي سلبيات وانتقادات للنسيج العشائري ما حصل الا لبعض الافكار الدخيلة التي ساهم الكثيرين لنشرها سعياً للقضاء على العشائرية التي نفخر ونعتز بها نحن ابناء البادية الاردنية سياج الوطن وعماده وحماة عرشه الهاشمي الابي

حامي الدخيله

نعتذر

ياسر عويد الشرعه

نشكر الشيخ طلال على هذا الطرح الجميل لكن أود التنبيه الى أن بعض التعليقات تنم عن سوء الفهم لمعنى العشيرة ودورها الفكري والحضاري في بناء المجتمعات الحضارية ولكم بعض الأمثلة من بعض الدول الغربية لاحظ أن اسم العائلة يكتب في اسماء الأبحاث العلمية ( أسم الأخير ) وايضاً دور النشر العلمية تكتب بأسم العائلة مثل (Willey ) وهكذا ثانياً أود التركيز على دور العشيرة في بناء عامل تطور الفكر .......
ثالثاً من يعارض فكرة العشيرة من منظور اسلامي فليقرأ أكثر في التاريخ الأسلامي وهنا لانقصد التعصب القبلي طبعاً بل زيادة عدد الروابط بين ابناء العشيرة الواحدة والعشائرية مكون أساسي وصلب في بناء الدولة الحديثة كما يقال (الي ماله ؟أول ما له تالي)فأرجو من بعض المعلقين فهم ما يقصد الشيخ طلال ثم يدلوا بتعليقاتهم
وشكراً>>>>> ياسر عويد مروح الشرعه yasserowied@yahoo.com

محمد عواد شيحان العيسى

شيخ مشايخ عشيرة العيسى والاخ الاكبر :
كتبت فابدعت ونحن معك في كل ما قلت ونؤيدك خير تأيد.لان ظلم العشائرية بدا بشكل واضح وصريح .
ابشر بعزك ياالشيخ

محمد خالد اجويد العيسى

صح لسانك ابو هاشم كتبت فأبدعت كما انت دائما

يزيد عبدالله عطا العيسى

ابو هاشم شيخ ولد شيخ ومو غريب هالكلام من رجل مثقف مثلك

د.عبدالهادي صايل العظامات

أدامك الله لغاليك ومغليك..............