عمون- بعد الاطلاع على الكثير من المنحوتات التاريخية والمتجسدة في تماثيل حجرية وأخري خشبية تختلف في أنواعها ونماذجها ، بل وفي تناولها للمستويات التاريخية ، فالموجود حاليا في ساحتنا البشرية نوعين من المنحوتات :
النوع الاول :النسخةالأصلية من حيث الدقة والأبعاد الثلاثية فهي تجعلك تنظر لها فتتذكر الآلهة الوثنية منذ عصر اليوناني وصولا ً لقريش وانتهاء بعصرنا الحالي ، وهؤلاء توارثوا من حيث الجينات الوثنية .

والنوع الثاني :المقلد وهو نسخ مسروقة شكلا ومضمونا تعيش حالة من الإفتراء والكذب ، كمحاولة لتجسيد نموذج جديد من المنحوتات .

انواع حسب المادة ...

ما عرفناه تاريخيا من علم النحت المرتبط بالمواد كالحجارة والأخشاب والجص والشمع وغيرها ، جاء كنوع من أنواع التعبير والفن المرتبط بوصف الحياة آنذاك وليعطي الأشخاص من ذوي السلطة والنفوذ الفرصة لإشباع رغباتهم بالخلود ، ليس هذا وحسب بل تجاوزت أفكارهم حدود البشرية ليعبروا عن وجودهم كالآلهة ، يطوف حولهم عبيد و يقدسهم أتباعهم .
النحت العصري ...

جاء هذا التعبير النحتي ليخوض غمار الأصنام البشرية في أيامنا هذه وأشباه الآلهة المنحوتة المقلدة ، لكن لن تتكرر حقبة هُبل واللاتِ والعزُى ولن يكون هناك نَسر ويعوق ولن تجد من يطوف في رحى الساحات يقدس تماثيلهم.
إننا اليوم في معركة كبري يخوضها نحاتون من نوع اخر يصيغون الفكر البشري بأسلوب علمي يعتمد مقايس ومعايير تجعل من مدخلاته وعملياته ومخرجاته منظومة متكاملة ، هكذا يتم نخر العقول ونحت الفكر الشبابي بإحترافية عالية، ونحن جمعيا شركاء في صياغة هذا النحت الجديد معتقدين بانه الصواب وأن ما نلعبه من دور مهم وأن الكل شركاء في صياغة المستقبل.

جاهلية العصر الحديث ..

بكل براعة استطاع النحات ان يشكل معادلة من التعاون المشترك لكل الأطراف ليتورطوا في بناء الجاهلية العصرية بكل مناحيها ويجعل كل واحد فخور بأنه الصانع والنحات والفاعل رغم انه مفعول به ، نحت فكري جديد يصنع من عالمنا أسطورة للجاهلية الحديثة نطوف بآرائنا حول الآلهة البشرية ونقدس كلامهم وندافع عنهم ونركع لأجلهم ونقرر ان تثور أفعالنا ضدنا فنحن الشئ ونقيضه نطالب بمحاربة الفساد وندافع عنه ، نطالب بالحرية ونرفض ممارساتها في حياتنا ، نرفض الواسطة ونورثها للأجيال ، نحب الرطن في النهار ونساوم عليه في الليل ، نكفر بالجبابرة والطغاة في العلن ونقدسهم في الخفاء ، أي نحت فكري مارسناه ونحت صنعناه .