تثير تصرفات الإنسان وردود فعله حيال كثير من الأمور الدهشة والجدل في كثير من الأحيان . ُيطرح اسم شخصية عامة كرجل سياسة أو اقتصاد وغير ذلك في نقاش أو ندوة عامة فينقسم الحضور إلى معسكرين ( ما لم يكن اجتماع للأتباع والمريدين ، أو المعارضين ) معسكر محب ومؤيد له دون حدود ، ويرى فيه بطلا عجزت النساء أن تلدن مثله ، لا ينطق عن هوى ، ومعصوم عن الخطأ عصمة نبي من أنبياء الله ، ومعسكر كاره ومعارض له دون حدود ، ويستنزل عليه اللعنات كشيطان رجيم . لا يجد المعسكر الأول للرجل أي خطأ ، ولا يحمله وزر أي خلل وقع في مؤسسته وضمن سلطته ، بل يلتمس له الأعذار التي تعفيه من المسؤولية ، في حين يحمله المعسكر الآخر ، مسؤولية مشاكل العالم ، وأوزار لا علاقة له بها لا من قريب ، ولا من بعيد ، ويختلقون تبريرا سيئا لأي عمل طيب يقوم به ، ولا يجد لديه رأيا أو فكرة صالحة للأخذ بها . أتساءل هل من المعقول أن يكون أحد عباد الله بمثالية السلوك والفكر ترقى به لدرجات الأولياء الأصفياء والقديسين ؟ وفي الوقت ذاته يكون الشخص نفسه سلوكا وفكرا من السوء بدرجة أن يكون في عداد الشياطين والفاجرين ، وعليه أن يستعد لمكانه بالنار ؟. لكل إنسان إيجابياته وسلبياته ، لننظر فيهما ، وليكن حكمنا نزيها دون تحيز . لا ننسى إيجابيات أي إنسان حتى لو لم نحبه ، ولا ننسى سلبيات أي إنسان حتى لو أحببناه .

ويتكرر ما سبق عند تشجيع رياضة معينة ، ورغم أن الغاية هي الاستمتاع بالعرض الرياضي ، من خلال منافسة لها قوانينها وأساليبها ، حيث يشجع كل فريق جمهور يقل أو يزيد وفق ما يُعرف بشعبية الفريق ، ومهارته ، وإنجازاته . وبذلك يفترض أن يكون التشجيع والتأييد الرياضي هو للأمهر والأقوى والأسرع ، أيا ما كان النادي ، لكن الحال تشير إلى غير ذلك ، تسود منافسة لا تعرف فيها " الروح الرياضية " إلا اسما دون ممارسة ، وبتجاهل مطبق لحقيقة أن الرياضة هي روح أكثر منها مادة ، يمكن أن يفهم تشجيع الجمهور لفريق الوطن أمام الآخرين باعتبار أن " نُصرة " الوطن واجب وطني على كل محب لوطنه ، أما أن نشجع أي فريق مهما كان مستوى لعبه لمجرد مناكفة الفريق الآخر فليس من الرياضة في شيء . قد أشجع اليوم الفريق " س " عندما يحسن اللعب ، وغدا قد أشجع الفريق " ص " عندما يتفوق بحسن لعبه على فريق الأمس ، الفريقان من فرق الوطن والرياضة منافسة يضرب فيها المثل بالشرف ، حيث تكون ساحة النزال الرياضي مفتوحة بالتساوي أمام الجميع ، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .

مرحبا بالاعتدال ، والتعقل ، والتبصر ، ولا بل ألف لا للتعصب الأعمى ، ولكل مغالاة تثير الأحقاد ،ولا تترك فرصة للتفاهم أو الانسجام ، وشتان ما بين الموالاة والمعاداة بشكلهما المطلق ، لأنهما من ضروب المغالاة التي نقع فيها وسط غياب معايير وضوابط العقل والضمير .


haniazizi@yahoo.com