نحن نعرف أن القضاء هو مظلة الناس العادلة بالضوابط التي يلتزم بها القاضي في إجراء التقاضي مواجهاً جميع فئات الناس ، بما فيهم الدولة والمؤسسات والفئات الاقتصادية والثقافية والسياسية دون استثناء لفئة مهما علا شأنها ، بما فيها السلطات الأربع ، ونعرف أن القضاء هو أهم ضروريات الحكم والاحتكام ، وهو رأس الجسد السلطوي بعد الحاكم الأول في المجتمع ، وهو الطريق المستقيم لاستقرار الأمن في كل مجتمع ، ويبقى العدل هو الطموح الأكبر لتقويم المسيرة الوطنية في كل المراحل والملمات سواءً الحروب أو الحالات السلمية أو المواجهة في حالتنا التي تشكل حدودنا نصف مأساة العرب أجمعين ، ولأهمية القضاء كان الرسول عليه الصلاة والسلام يباشر بنفسه القضاء بين الناس ، حسب أوامر الله ، ليحكم بما أنزله الله تعالى ، وكان عليه السلام يختار من يراه مناسباً وصالحاً للقضاء ، ويبقى القضاء من أخطر السقوف في الدولة ، ولهذا يجب على كبار صناع القرار من المسؤولين في الدولة أن يراقبوا حاجات القضاء ويحفظوا ماء وجهه ولا يردوا مطالبه ، ويقوموا بحماية القضاة لكي يبقى سبيل إبعادهم عن الزلل قريباً من ضمائر الأمة والحرية والعدالة التي تطال أهل العدالة كأول من يستحقها ، وهنا يتميز القضاة الذين يتقربون إلى الله بأعمالهم الجليلة التي تفرضها عليهم مناصبهم وخاصة إذا نوى القاضي وعقد النية على التقرب إلى الله بفضل نزاهته ونصرة المظلوم ورد ظلم الظالم إلى نحره مهما علا شأنه بقوة القانون دون خوف أو وجل أو تهديد أو هيمنة من جهة أو فئة كائنة من كانت !......