قال محدثي : أصيب رجل جعلي ( الجعليون قبيلة سودانية ) بغرغرينا بإحدى ساقيه ، وتطلبت الحال بتر تلك الساق ، ولما كان يعيش في منطقة بعيدة عن العمران ، وفي زمن لم تكن فيه الإمكانيات الطبية اللازمة لعملية جراحية طبية سليمة تبتر فيها الساق متوفرة . قرر الأهل إحضار النسوة والصبايا من أقارب الرجل وعلى رأسهن بنات أعمامه لحضور بتر الساق ، لما في وجودهن قربه من تشجيع ودعم معنوي ، ولن يملأ الحي صراخا من الألم . وكان أن وضعت بين فكي الرجل قطعة جلد ليضغط عليه من الألم ، ويكتم صراخه ، والتفت النساء والبنات حول فراشه ، وقام المعالج ببتر الساق المصابة ، ولم يصرخ الرجل ، ولم يبكي ، فاستعظمت النسوة صبره وأخذن بالزغردة اعتزازا ، وكان أن " شاش " الرجل ، وصرخ بمن بتر ساقه : " علي ّ الطلاق لتقطع الثانية " !!! . ولم أعقب على كلام محدثي .

تجري في وطننا الحبيب صورا مشابهة لصاحبنا الجعلي ، مع فارق المكان والزمان ، من إطلاق الأعيرة النارية في الأعراس ونتائج الامتحانات العامة وما نحو ذلك . ومن المشاهد المألوفة شاب يطلق النار بالهواء من مسدس أو بندقية ، وإذا ببعض النسوة يطلقن زغاريد الفرح والسرور، فـ " يشيش " الشاب مستجيبا لزغاريد النسوة بإطلاق المزيد من الأعيرة النارية ، فقد لاقى استحسانا أنثويا من أخت أو ابنة عم أو أم ، مما أرضى رجولته كأخ أو أب أو عم ، وقد " يشيش " أكثر فيبدأ بأداء حركات استعراضية بمسدسه أو بندقيته ، ويستمر بإطلاق الأعيرة النارية أكثر وأكثر ، لتنتهي المناسبة على خير عادة ، أو بمأساة أحيانا .

الاستجابة لاستحسان الآخر ، ورد استحسانه بأحسن منه أمر طيب ، إن كان ضمن المعقول والمسموح ، دون تعريضه للخطر ، أو المس بالآخرين وحقوقهم . إن المبالغة في الاستجابة لاستحسان الغير خاصة بالحضور النسوي ، يفقد البعض اتزانه ووقاره ، ويودي بالفرح ، الذي بتنا نفتقده وسط مشاكل وهموم العصر . لماذا لا " نشيش " عندما يفتح باب التبرع لإنشاء مركز طبي ، أو لمساعدة محتاج ، أو لنصرة أخوة أعزاء ؟ .


haniazizi@yahoo.com