أنا رب هذه الإبل وللبيت رب يمنعه « هذه الجملة الأشهر في تاريخ العرب قالها عبد المطلب سيد قريش ، حين استسخف الملك أبرهة الأشرم عدم اكتراث عبدالمطلب بعزم الأشرم هدم الكعبة المشرفة ، ولكنه كان يعلم يقينا بأن بيتا بناه إبراهيم الخليل لن يتخل الله عنه، ولكن في قابل العصور كان بيت المقدس وهو القدس الثاني بعد الكعبة على موعد مع قائد آخر ليس من صلب العرب ، فقد كان صلاح الدين الأيوبي كرديا ، ولم يكن موعد تحريره بيت المقدس إبن لحظته ، فقد أدرك المصاعب والمتاعب ، واشتغل طويلا لينجز مهمته التي هب المسيحيون والمسلمون معه لمعركة التحرير في فلسطين .

اليوم من الذي يؤمن حقا بأن للبيت رب يمنعه، ومن الذي لا يقض مضجعه سوى هم القدس الشريف وتحرير الشعب الفلسطيني من الاحتلال البغيض ، تنظر لمعظم القادة فلا تجدهم إلا منكفئين على قضاياهم الداخلية ، تنظر الى الشعوب فتجدها مشغولة بتصاريف دنياهم واحتياجات الحياة ، تنظر الى فلسطين المسلمة فلا تجدها سوى في بعض المظاهرات والمناسبات ، أما فلسطين العربية فلم تعد في مناهج القومية العربية إلا في حدودها الضيقة ، كل ما تبقى هي فلسطين في جزئيها الجغرافيين الضفة والقطاع .

الجزء الوحيد المرتبط مشيميا وجغرافيا وتاريخا وإنسانيا وقيادة مع فلسطين هو الأردن ، ولذلك كان رب البيت قد اختاره ليكون العمق لهذا الجزء الأغلى من بلاد العرب بعد مكة المكرمة ، فلا يذكر التاريخ الحديث معارك حقيقية منذ حرب 1948 سوى ما قام به الجيش الأردني الفتّي والمجاهدون الشعبيون ضد قوات الصهاينة آنذاك ، وما باقي معارك الدول المحيطة سوى نزاع على أراض لهم احتلتها القوة الاسرائيلية فيما احتلت ، ومع هذا لم يتخل الأردن يوما عن القدس والمقدسات الفلسطينية أكانت بشرا أم حجرا قدر استطاعته ، ولم يترك البيت للرب إلا بعد أن تخلت عنه المنظومة العربية ليقاتل وحيدا عاري اليدين .

بعد أيام ستحل الذكرى السادسة والأربعين لقرار مجلس الأمن التاريخي رقم 424 والذي « دوّخ التاريخ « بفضل لعبة الكلمات والترجمة ، فقد لعبت كلمة «أراض» دورا دام سنين طويلة تماطل فيها اسرائيل لعدم إثبات النص المراد ، وهو إنسجاب اسرائيل من الأراضي التي احتلها ، وداخل لعبة المصطلحات أضاعت العرب نص أصيل وهو القدس ، فلم يذكره القرار للأسف ، وهذا ما أوصلنا الى مأزق جديد ، قررت فيه الوزارة اليهودية تقسيم المسجد الأقصى أخيرا ليكون لليهود والإسرائيليين الحق في دخوله ، وهناك حق لمن تقرر إسرائيل دخوله من الفلسطينيين ساحة الحرم .

إسرئيل الرسمية والغالبية الشعبية المسيسة لا تظهر للعلن حبا أو كرها لأعدائها إلا في المناسبات التي تخصها ، ولكن الحقيقة أنها لا تحب من لا ينكسر لإرادتها وفوقيتها ، لذلك عندما سألني أحدهم أنه لاحظ خلال زيارته لحيفا وعكا والقدس مؤخرا ، أن الاسرائيليين لا يحبون الملك عبدالله الثاني، قل له أن المسؤولين الاسرائيليين لا يحبونه أيضا، وشعورنا متبادل ، وعندما نقرأ كثيرا في صحافتهم وعبر تصريحات مسؤوليهم انتقادات غير مبررة وتهجم غير سوي ، فلا نستغرب أيضا ، ولكن أن يصل الأمر الى أن يكون حالة عامة لدى أوساطهم المتطرفة فذلك يعني أن الملك يغيضهم ومواقفه واضحة تجاه القضايا العالقة وخصوصا حدود 67 والقدس وهذا يفرحنا .

الأردن هو تماما ذلك العربي المتجذر في عمق القدس لا ينكسر لإرادتهم ، وسيبقى داعما للقدس وأهلها وللفلسطينيين ضفة وغزة .. ولا خير فينا إن لم نبق داعمين لقضيتنا التي أرخصنا الأرواح فداء لها ، مهما تخلى الآخرون عنهم و استراحوا من المسؤولية الأدبية تجاه فلسطين ، فالحياة شرف وموقف وتجارة مع الله ، وليست تجارة أطعمة وملذات ، أحبنا أحد أم كرهنا ، فنحن سنبقى كما نحن .