في محاضرته التي أشرت إليها في مقال أمس، يوضح همام سعيد كيف كان للإسلام كَرّة، انتصر فيها على اليهود والعرب الجاهليين، ثم عادت لهم (العرب الجاهليون واليهود) كرة أخرى. ونحن (يقول همام سعيد) على أعتاب دولة الإسلام.
نحن في مواجهة فكر يرى الأمة كلها سادرة في الجاهلية، وأنه لم يكن للإسلام دولة منذ عهد بعيد. ما معنى دولة الإسلام إذا كانت الدول القائمة اليوم، ومنذ قرون طويلة، سواء الدول الحديثة أو ما قبلها من العثمانيين والمماليك والأيوبيين والعباسيين والأمويين، ليست دولا "إسلامية"؟ أو على الأقل، يمكن أن يتواضع "التجهيليون" ويرون دولة الإسلام انتهت في العام 1924، عندما ألغى مصطفى كمال أتاتورك السلطنة العثمانية. وبعضهم يمتد التجهيل عنده إلى العام 41 هجريا وما تلاه حتى اليوم، عندما انتهت دولة الخلفاء الراشدين، وقامت الدولة الأموية. والبعض الآخر يردها إلى القرن الرابع الهجري، عندما تفككت الدولة الإسلامية/ العباسية "الغالبة" إلى دول كثيرة.
هذه النظرة "التجهيلية التكفيرية" للمسلمين بعامة، وأن لا أحد مسلماً سوى الإخوان المسلمين، وأن دول المسلمين وتراثهم الفقهي والحضاري ليس سوى "جاهلية"، هذه النظرة ليست اكتشافاً جديداً بالطبع عن الإخوان المسلمين، ولكن الأمر لم يكن يبدو خطيراً أو مزعجاً في مرحلة كانوا فيها (الإخوان) أقل تأثيراً. ولكن مع صعودهم اليوم، فإننا في مواجهة مدّ لا يرى المسائل سوى: حكم الله أو حكم الجاهلية، وأن "حكم الله" ليس مطبقاً اليوم، ولم يكن مطبقاً من قبل، لأن همام سعيد وإخوانه فقط يقررون ما هو حكم الله وما هو حكم الجاهلية. وبما أننا لا نحكم بما أنزل الله، فنحن حتما كفار، لقوله تعالى: "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون"!
نحن إذن جاهليون، سادرون في الجاهلية! والجاهلية في "اللغة والاصطلاح الإخواني" لها معان ومفاهيم مختلفة عما استقر عليه الفهم لمعناها؛ إنها ضد الإسلام، فما ليس إسلاماً هو جاهلية. ومن المؤكد، إذن، أننا عند الإخوان لسنا مسلمين، وأن الأمة الإسلامية ليست إسلامية ولكنها جاهلية، وسوف يخرجنا الإخوان المسلمون من الجاهلية التي تعني لديهم عملياً "الكفر"، إلى الإسلام ودولة الإسلام!
ولست هنا في صدد مناقشة هذه الأفكار والمقولات والردّ عليها، فقد كفانا ذلك عدد كبير من علماء الأمة وفقهائها، ومنهم المرشد العام الأسبق لجماعة الإخوان المسلمين حسن الهضيبي. ولكن التيار الغالب والمؤثر اليوم في الإخوان المسلمين في الأردن لا يسمع لحسن الهضيبي، ولا يقر بصواب رأيه، وإنما هو تيار يتبع مواقف لا تعترف حتى بقرارات الدول القائمة وما يترتب عليها، لأنها "جاهلية"!


الغد