مواطن

الاسلام بحاجه ماسه لمن يقف معه بعقلانيه ،لا غوغايه و تطرف و تجاهل للاخر ،،،،،شكرا

ابو سند

الاسلام كل شيء يا معالي الدكتور ...الم تسمع قول الله عز وجل
(قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ). (الأنعام:162)

......بالحضارة

ممكن ألخص كلامك في كلمتين "..... في الحضارة"

مهندسة

مقال موفق

هند رجب الهشلمون /أم مجاهد

بلى هناك "إسلام سياسي" و"إسلاميون سياسيون" . بعضهم إنتهازيون ، يتخذون من الدين سربالا وستارأ: ومن بسطاء المسلمين وأنقيائهم سلما ومطية للوصول ،منتهزين أية بارقة لركوب أكتاف الغلابى ، فإن تحقق المراد حطاما رخيصا، كنيابة فاشلة، أووزارة زائلة أو"عينية"لاحقة لأعمالهم ماحقة ، وجميعها إتجار بدين الله وعواطف الأتقياء ،فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم بما يكسبون ,فهؤلاء ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه .نترك أمرهم إلى الله ، و كان الأجدر أن نحذر عامةالمسلمين وجمهرة المواطنين من تسلقهم المريض ووصوليتهم.

حسين العدوان

نسأل الله الثبات وعدم الركون للدنيا.
!!!!!!!!!!!!!!!!

ابو سند

هل هناك إسلام سياسي ...هل تريده يا دكتور اسلام مناسف وسواليف وشاهد ما شفش حاجة ؟؟؟

بني حسن بالغربة

هناك كثير من الأسماء لم يصنعها ويحولها إلى معرفة إلا الإسلام السياسي

ابو عرب

شكلك بدور على منصب

حسين الزيناتي

مقال رااائع

fluffy

شكرا اخت هند لقد عبرت بكلامك كما يجول في خاطري

مواطن

وهل من ينادي بتفعيل حكم الله ومحاربة الرذيلة والفساد مخطئ بحجة ان ذلك اسلام سياسي

......سياسية

خلط الدين بالسياسة ينتج .....

د.عمر هلسة

في ذات سياق المقاله تذكرت مناظرة سياسية دارت بين الدكتور ناجح ابراهيم أحد مؤسسي جماعة الإخوان المسلمون في مصر والدكتور باسم يوسف طبيب واعلامي ساخر ينتمي للتيار الليبرالي ملخص الحديث هو مفهوم العصمة
فقد أكد د.ابراهيم على عصمة الدين الإسلامي ونفى هذه الصفة عن الإسلاميين لأنهم بشر فالدين من قرآن وسنة نبوية لا يجوز نقده أما البشر من تيارات اسلامية تمارس السياسة أو الفقه فهم غير معصومون وأفعالهم خاضعة للنقد فإما تصيب وإما تخطيء وبالمحصلة فإن فشل التيارات الدينية لا يمثل فشل الدين أو الكنيسة كما حدث

أبو اردن

هذه أيام ........!!

فيفيان نصر

دكتوري العزيز : الاسلام في جوهره دين علماني ، فهو بداية دعوة شاملة لا يجوز تأطيرها في نظام سياسي ولا حتى دولة . الاسلام دعوة وفكر واخلاق ولم يذكر القرآن شكل الدولة او مدة حكم الحاكم او طريقة الانتخاب، ما تحدث عنه فقط قيم عامة مثل الشورى والعدالة. لقد تحدث القرآن عن الدَّين( اطول آية في القرآن) ولم يتحدث عن شكل اختيار الحاكم. السياسة قذرة ( توازنات والاعيب ومفاوضات) ولا يجوز ادخال الاسلام فيها.

المهندس مؤيد الحياري

الاسلام هو المنهاج الرئيسي الذي اراده الله من عباده لجميع مناحي الحياة و تفصيلاتها )( وما فرطنا في الكتاب من شيء ) فاما اصحاب الفكر المحصور هم وراء تضييق واسع
واما غاية الله من الخلق هي عبادته تعالى وخلافته في الارض وعمارة الارض ففي هذه المحاور الثلاثة يستبين طريق الحق و اتباعه

المهندس مؤيد الحياري

الاسلام هو المنهاج الرئيسي الذي اراده الله من عباده لجميع مناحي الحياة و تفصيلاتها )( وما فرطنا في الكتاب من شيء ) فاما اصحاب الفكر المحصور هم وراء تضييق واسع
واما غاية الله من الخلق هي عبادته تعالى وخلافته في الارض وعمارة الارض ففي هذه المحاور الثلاثة يستبين طريق الحق و اتباعه