احمد

خلو المسيرة من دون امن ولا درك خلينا نشوف شوبدو يصيررررررررررررررررررر

ابو ناصر

يغيب الامن بلباسه العسكري ويتواجد ..

لك الله يا وطني

الله يسامح الي وصل البلد الى هذا الحد , و بعيد سؤال مذيع رؤيا هنا لوكانت المسيرة يوم 5/10 لنصرة رسول الله الم يكن كل هؤلاء الناس وراء نصرة الرسول الكريم , ارجو ان يراجع الاخوان المسلمين اولوياتهم و ان يراعو الله في الاردن

كركري

فخار يكسر بعضه
..ههههههههههههه

ااااااابن ااااااااااالدررررووووع ااااااااااالدعجة

نعم للانتخااااابات لا للمقااطعة... ((((((ياااا أردنييين )))) !!! ***(يا عمي سجل ولا تنتخب افضل من عدم التسجيل ) اذا لم توجد الرجل المناسب في المكاان المناسب لا تنتخب وغير هييك كل واحد مفكر حاله ابو عنتر مثل الشخص رقم (1)..... شكلك من امثال بني رشيد .وحمزة منصور .. وهمام سعيد وابو السكر .. ااااااااااااخ منك يا همام سعيد لونك بمنطقتي ........ لأسويك ( ............)يسعد رب الاردنيين والعشائر الاردنية الي..
يريدون ان يوقعو الاردن في فتن ومشاكل مثل سوريا ومصر وغيرها..قال: حاملين راية الاصلاح كله كذب بكذب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ..... وحتى اذا معاارضين بس يضلو يحبو الوطن ويخافون عليه ..
حمزة وهمام وبني ارشيد(من وين جايين) !!!فككككككككككككككككككككو عناااااااااا احسسسسسسسسسلكككككو

امنيه

اتمنى كمواطن يريد ان يخرج بمسيرة المؤيدة للاصلاحات ان ارى رؤساء الوزراء والوزراء السابقون واولادهم معنا لنشعر اننا شعب واحد

موظف ع الكبسة ؟؟؟ شوبكي

عادي متين الف من الجيش والامن وموظفين دولة وخذلك يوم او يومين اجازة ببساطة ؟ وخلي الزعران يوخذو مجدهم انا من الان بدي اطلع مع مسيرة الحسيني وبدي اطلع مع حراكات الجنوب المطالبة بالاصلاح يعني الي قرر موعد مسيرة الزعران والبلطجية بنفس المكان والزمان الي بدهم اشراف الاردن واحراره يطلعو فيه والله بدو يعمل فتنة وبده يخرب البلد بغبائه يا اخي طلع المواليين زي ما بتسموهم بمكان ثاني وجيب مليون مش متين الف والي بيعتدي علي لاذبحه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟......

محمد

انا انسان جاهل وغير مطلع وابحث عن الحقيقه --اين الاصلاحات التي
يتحدث عنها البعض؟؟ ممكن حد فهمان يعرفني ما هي ؟؟

ضد مسيرة الاسلامين

لا يمكن ذلك الامن سيكون موجود اكيد للفصل بين الطرفين . انا ضد مسيرة الاسلامين ولكن من حق الجميع التعبير عن رايه بهدوء وسلم

خليفات

كويس علشان اجيب المُـ....) معي لجماعة الطيور و الحمائم

مهند المحيسن دولة الامارات العربية المتحدة دبي

قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: (( بين يدى الساعة يكثر الهرج )) قالوا: وما الهرج يارسول اللـه قال (( القتل القتل )) ([3]) وفى لفظ (( لا يدرى القاتل فيما قتل ولا يدرى المقتول فيما قتل )) . وبعد فهذا القرار سوف يكون سلبيا في تاريخ صفحة الامن العام لانه يقوم بدور التخلي عن الواجب وترك من ينوي القيام بجرمية حرا دون رقابه من البلطجية والزعران جماعة التسحيج الذين ينون خلق فتنه داخل نسيج الشعب الاردني

عبدالله القرعان

...خافوا من الله بدكو الشعب يتضارب مع بعضه لاتفتنوا الشعب الله اكبر

الي تعليق 7

اولا من انت لتصنف الناس اشراف وزعران ولو كانت عندك الجرأة لكنت نشرت اسمك كامل ولكن للأسف من يريد تصنيف البشر عليه ان يصنف نفسه ويتصف بأقل معايير الشجاعه وينشر اسمه

د.فراس عبد المولى ابو دلبوح

والله والله الى كل من يفكر بان يوقع هذا البلد الطاهر بفتنة وانا اقصد هنا اهل الفتنة الذين يسمون انفسهم بالاخوان المسلمين والاسلام بريء منهم باننا سنكون لكم بالمرصاد وسنفصل الرؤؤس عن الاكتاف اذا ما مس امن هذا البلد بسؤءفالاردن نحميه ونفديه بالمهج والارواح وبالمال والولد ونفدي سيدنا ابا الحسين بكل ما نملك..ونقول لسيدنا سر ونحن من خلفك ..والى تعليق رقم 7 وامثاله اقول اتقوا الله بالاردن فهذا وطننا به ولدنا وبه نحيا وبه نموت .حفظ الله الاردن وحفظ الله سيد البلاد وكلنا فداك يا بلدي

اردني هاشمي

اذا انهم زلم يطلعو وشوفو بدو يصير فيهم هذا الاردن ارنا وابو حسين قايدنا الله يحمي ابو حسين والوطن تحت رايته خفاقه

عارف البير وغطاه

ليس هناك مسيرة ، الجماعة تعد لمعركة بدر الثانية ضد الكفار الذين لا نعرفهم، ماذا لو تخولت إلى معركةأحد؟

محب للوطن

اتمنى ان نعلم من هم الجهات (الفعاليات الشعبية والعشائرية ومؤسسات المجتمع المدني) الداعية لمسيرة الولاء...عفوا ....كما تعودنا للوطن وفبل كل شيء لمن بدلنون له يالولاء؟!!!!!!

ابن الاردن

يا اخوان بس بدي اعرف شو قصدكم ب البلطاجيه هاي كلمه مستورده من الخارج احنا بنعرف بعضنا كويس ليش بتحكو على. المؤيدين ... بانهم يلطجيه طيب في حدى سال نفسه مافي بلطجيه في جماعة الاخوان ولا انهم معصمين عن الاخطاء على اي اساس بتحكو عن غيركم ماحنا شفنا مسيراتهم ما حجمهم ما بلفو على صدر منسف يا حرام على هيك شعب الناس وين وهمم وين فهمين الحرية التعبين من جهىة اخرى حرام على بسير في الاردن

علي الصرايرة

الذين يخرجون في المسيرات المؤيدة هم من بسطاء الناس وهل يخرج فيها المسؤولون وأبناءهم كل مرة وين العشائر وين وين والمستفيدين من خيرات البلد وبقاء البلد في هذه الحال نايمين يوم الجمعة الى ما بعد الظهر أو رايحين رحلات

علي الى تعليق رقم 4

اقسم انك ما انت كركي وتستخدم الاسم لإثارة الفتنه

مجالي

السيد احمد عبيدات اليوم لا يوجد محايد كما يشيعون عنك حدد موقف ارجوك

ددددد

هذه استراتيجية ذكية من الدرك والشرطه. المسيرة المؤيدة للاصلاح هي من رجال الامن والمخابرات وبالتالي ستواجه الموقف بلباس مدني حتى تستطيع الضرب بيد من حديد وحتى تستطيع ان تلقن الاخوان درس لن ينسوه ابدا. وعلى الرغم من ذلك الا انني اكره الاخوان

محمد علي

الاخ محمد التعليق رقم (8)

يا استاذ محمد انت لست جاهل ولكنك فقط لا تتابع الاخبار لذلك يسرني ان اقول لك ان هناك اصلاح وفد تمثل بما يلي: 1. تعديل ثلث الدستور الاردني 2. انشاء المحكمة الدستوية 3. اصدار قانون الانتخابات 4. اصدار قانون الاحزاب 4. انشاء نقابة للمعلمين 5. تعديل قانون الاجتماعات العامة 6. انشاء الهيئة المستقلة للانتخابات 7. تحويل عشرات القضايا لمكافحة الفساد. ولكن اذا انت مش شايف هذه اصلاحات او بداية للاصلاحات او مش مقتنع فيها او في ببالك اصلاحات ثانية فخبرنا عنها رجاء.

عبد الرحمن

اللهم يا لطيف يا خبير قنا شر الفتن، ما ظهر منها و ما بطن، ورد كيد كل خبث في صدره. إنك على كل شيء قدير.

دكتور جامعي

انا مع تعليق رقم رقم 8 انا كمان جاهل اين هي الاصلاحات: تعيينات بالمحسوبية، واسطات، استخفاف بعض المسؤولين بعقول الشعب، الوزير ابنه وزير او نيسبة او زوج بنته، اهلين اصلاح

شو بتكووووول ؟؟؟؟

حلو حلو
يعني في فلم اكشن يوم الجمعة؟؟؟
خلينا نجهّز الكعده عشان نتفرّج ونضحش....

سلطيه

هذه فرصه ثمينه لنا لتلقينهم درس ما ينسوه عشان ما يطلعوا مرة ثانيه

اربد

اذا غاب الامن عن الوجود بلباسه الرسمي سيكون موجود بلباسه المدني واقول للبلطجية اعملو مسيرة في..

انس

انا مش عارف كيف عمون بتنقل هيك خبر!! فش مسيرة ضد الإصلاح بطلع فيها أكثر من 10 أشخاص،،

اردني حر ومنتمي

يجب المطالبة بمحاكمة زكي ابن ارشيد بتهمة الفتنه والتحريض ... والفتنه اشد من القتل
...........

الى رقم 7 شوبكي

يسلم لساك والله انك صدقت ويبدوا ان الدوله تريد ان تجعل من العشائر الاردنية راس المدفع لضرب الحراك والاخوان المسلمين ولكن ليخسؤوا فالعشائر اصبح عندها وعي ولسنا لعبة بيد الحكومه متى ارادت قدمتنا للمواجهه وعند الغنيمة تتخلى عن العشائر وترميها للصف الاخير؟؟؟؟ باذن الله ساخرج مع الحراكات والاخوان لان هذه المسيرة مسيرة لاجل الوطن

زعلان

شو عم بي سوي بني أرشيد وجماعته في البلد .. الحكماء والكبار في الاردن بدهم يتدخلو .. ما بيصير هيك .. بدهم يدمروا ويسيطرو

الى موظف ع الكبسة

... انت موظف على التعشيق ...هع هع هع

سلطيه

نحن مع نداء اهلنا في السلط بعدم الخروج ومشاركة الزمر الحاقده في مسيرة عمان ونسأل رب العالمين تنصر الاردن بقيادة ابو حسين

طفيلي

الاخوان يريدون لي يد الحكومه..........................اتقوا الله يا اسلاميين لقد قام كبار جبهة العمل الاسلامي على اجبار جميع اعضائهم بالمشاركه يعني الاسلاميين الي طالعين فوق ثلاث ارباعهم مجبورين وغصبا عنهم يعني بالعربي ماالهم خاطر ..........بس هيك الكبار بدهم

السلط

انشالله بني ارشيد يكون موجودبالمسيره مش متخبي بالدار

جواد

الاخوان زهقونا و...عيشتنا خليها تولع شو بدوا يصير يعني بدنا ندعس على رقابهم او يدعسوا علينا و ساعتها صحتين و عافيه.

الي تعليق 8

وأنا زيك بدي واحد فهمان يحط اصبعه بعيني ويفرجيني اصلاح واحد , اي استحوا عاد والله ماني شايف غير الفساد.

معلومة

الاخوان سيجمعون العائلات المسكينة التي تستفيد من مراكز الايتام اضافة للمستفيدين من الزواج الجماعي ، اضافة الى مساكين مغلوب على امرهم في بعض مناطق عمان .

الشرعه بني صخر

لو في اصلاح من اول كان محد طلع لكن الي يريد الاصلاح ليس بهذي الطريقه الاردن ليس لنا ...

كرك

الي رقم 7 نحن الاردنيه مابدنا اصلاح عن طريق الاخوان فهمت يارجل

مواطن يريد الاصلاح بمفهومه الديمقراطي

اولا انقاذ الوطن من من! ثانيا ليش الاخوان مصرين على الفتنة؛ انا مع ايقاف كل اشكال المسيرات التي لا مبرر لها؛ الاصلاح الحقيقي ان تجرى الانتخابات في موعدها وان يكون هناك مجلس نيابي منتخب يشارك فيه الجميع. ارى ان الاخوان لا يريدون الاصلاح مطلقا. اكرر انا مع ايقاف كل اشكال المسيرات التي تشتم منها رائحة الكراهية والدم والفتن، بعدها لن يستثنى احد من الندم. اتقوا الله ايها الاخوان بالوطن، الاغلبية تريد الانتخابات، والاغلبية تريد الاصلاح، فلماذا تجرون الوطن الى الوراء. قاتل الله كل من يدعي الاصلاح ولا يصلح نفسه اولا.

اردني شريف

الى تعليق رقم (7)الجيش العربي والامن ليس بلطجية وزعران هؤلاء يحمون شرفك وعرضك واذا تصف موضف الدولة بالبلطجي والازعر فمعظم مشاركين بمسيرة انقاذ وطن موظفين دولة من معلمين وغيرهم شافاك الله

ابو عمار

الله يهدي الجميع

بنت البادية

بلا كلام فاضي انتم ريحين في البلد لا وين ، والله من كل الثورات الي حوالين ما شفت غير الخراب والدمار اذا في واحد شيف انه في دولة بعد ثورتها وقفت ع اجريها ونهظت بأهلها يحكي بلا شعارات هبله احنا بألف خير ولاردن وطنا كلنا بنحبه مثل عيةنا واولادنا فرفق بهذا البلد الحبيب (احنا عنا مليون ملة من جنسيات مختلفه منهم السوري والفلسطيني واليبي واليمني وغيرووووووووووو كثير )لامن هو اساس امن البلد والدرك هم خط الدفع عنا وحمينا اتقو الله في وطن وغورررررو برائكم الكذابه الله يحمي الوطن من كل شر ومن كل الفتن والله لايوفق جماعة لاخوان المسلمين لانهم ما فيهم شي من الاسلام كلهم ....مربين دقون...

بنت البادية

بلا كلام فاضي انتم ريحين في البلد لا وين ، والله من كل الثورات الي حوالين ما شفت غير الخراب والدمار اذا في واحد شيف انه في دولة بعد ثورتها وقفت ع اجريها ونهظت بأهلها يحكي بلا شعارات هبله احنا بألف خير ولاردن وطنا كلنا بنحبه مثل عيةنا واولادنا فرفق بهذا البلد الحبيب (احنا عنا مليون ملة من جنسيات مختلفه منهم السوري والفلسطيني واليبي واليمني وغيرووووووووووو كثير )لامن هو اساس امن البلد والدرك هم خط الدفع عنا وحمينا اتقو الله في وطن وغورررررو برائكم الكذابه الله يحمي الوطن من كل شر ومن كل الفتن والله لايوفق جماعة لاخوان المسلمين لانهم ما فيهم شي من الاسلام ...

كركي من مرج الحمام

اقسم هذول الاخوان عمر ما كن عندهم انتيماء للاردن ؟

ابو عبد الله من رام الله

لا يا عقلاء.... مع احترامي قرار غير سليم وسيدخل الوطن في ازمة كبيرة....حذار حذار حذار ....المستشقيات بدون المسيرات المتضادة مش ملحقة على علاج المصابين بالهوشات العادية...كيف مع مسيرات متصادمة ...حمى الله الوطن وقائده واهله

كركي

لا تسترد الحقوق الا بالدماء .... انا نازل مع مسيرة الاخوان .... واللي بيدناني....

اردني

الاخوان يريدون استعراض قوة بوجهة نظرهم وانا ضد هذا الموقف من الاخوان الذي لغاية تاريخه لم ارى شخص جيد ...يخاف الله وانما يبغي مصالح الاخوان وهذا ما شهدناه من مشاريعهم الاستثمارية التي اغلبها دعم من ايران الشيعية والحق على حكومتنا الي معطيتهم عين لان الحكومات ...والا لو حكومة جيدة ...وقفتهم ولو بالقوة وبيد من حديد لاننا ضد الاضرار بالبلد

حفظ الله الاردن

من منى سياسة عمل قوات الامن العام متوقفة على تصريحات هذا او ذاك. أمن الوطن هو اولى الاولويات. أرى ان قوات الأمن المخلصة يجب ان تتواجد بين المواطنين ,بغض النظر عن ارائهم واهداف مسيرهم, لحمابة الوطن ممن تسول له نفسه العبث به. اللهم من اراد بهذا البلد خبرا فوفقه لكل خير ومن اراد به غير ذلك فاجعل كيده في نحره.

عبدالله القضاه / من حرم الشارع

الى الاخ العزيز صاحب تعليق رقم 2 امثالك من يمتهنون التشكيك بكل شئ من اوصلنا واوصل البلد لهذا الوضع

مستاء

وين بدكم تاخذونا يا اخوان المسلمين ، اتلهوا مشان الله ، كلها استعراض باستعراض ومضيعة للوقت وللمال والجهد
الله يحمي البلد من نوياكم يلي ما بنعرف وين رح توصلوننا لها

النشمي ابن الجنوب

يا اسلامين كفاكم حراك واطلب الغاء مسيره الجمعه لانكم ستدفعو الثمن

من الجنوب

نحن
حاضرين للوطن يوم الجمعة ونعم الامن والامان وللولاء والانتماء اروحنا نقدمها اللاردن

البدوي الملثم

الاحتجاج السلمي حق للإخوان ولغيرهم أما استنكاف الأمن عن واجبه فليس مقبولا لأنه جهاز دولة ولا يقبل منه مناكفة أحد ومهمته حفظ الأمن لكل المواطنين أما قصة البلطجية فمعروفة ولا داعي للتكرار أخرجوهم في يوم ثاني ومكان آخر هم يعملون على الألو خبروهم والكل عارف القصة الموالون الحقيقيون هم أصحاب أجندة الإصلاح فهم من يوجهون الأمور للأفضل طول عمرا بنطبل وبنزمر ماذا حصلنا غير الفساد وطبقة الفاسدين اتقوا الله يا أردنيين وخلوا ربيعكم أخضر بالسلام والأمن واحترام الآخرين

الى شوبكي رقم 7 من دقامسه

هل الموظف ليس بشرا ويحق لك ما يحق لغيرك واحد ...انت

كل شخص لة راية الخاص موظف او جندي او شيخ او طفل

نعم نحن مع الاصلاحات التي يقودها جلالة الملك اطال الله عمرة

بلطجي يكرة الاخوان

والله بفهوا خلينا نشوفهم بلا حماية عشان نوكلهم اكل كل من يهدد امن الاردن واستقرارة

ارحمونا من المسيرات

ارحمونا من المسيرات واللي بده اصلاح حقيقي ,مش كذب ....,بس يفكر اشوي ليش ما بينوا الأخوان من زمان ,والا بس شافو الخراب بمصر وليبيا وسوريا .طلعوا ...

....

صحيح الأمن ما راح ايكونا عشنهمم راح يكونوا بلباس مدني مع مسيرت الأصلاح - يا زلمة ...بتعلم من حكوتنا

ابن السلط

غياب الامن تأكيد على ماقاله زكي بني ارشيد ثم هو مبرر من الدوله لكي يأخذ المواطن القانون بيده و يدافع عن نفسه بوجه اي هجوم او اعتداء و عليه فسيكون انصار المسيره المطالبه بالاصلاح جاهزين تماما للدفاع عن انفسهم و جمايه المظاهره فالدفاع عن النفس حق مشروع حسب القوانين

د. حمدان عطى بني قيس

بالرغم من كل الاصلاحات السياسيه والاقتصاديه لجلالة الملك وحكومته الرشيده ما زلنا نرى من يزاود علينا ويطالب باصلاحات من الشارع اعان الله الملك وحمى الاردن وشعبه الاصيل الاصيل .

احمد

لا لا يا اخوان مستحيل أن يتخلى الامن العام والدرك عن حماية البلد وحماية الناس من بعضهم . هذا الامن الاردني الذي ما عودنا الى الوقوف بجانب حماية الوطن وحماية الناس بكافة الظروف بل انني اتوقع ان يكون عدد الامن والدك اكثر من عدد المتظاهرين . انا ضد هذه المسيرة واعارضها بشدة ومع ذلك لن يتخلى الامن والدرك عن واجبه فنحن دولة تحترم نفسها ويحترمها العالم ، لاحظوا احترام العالم لجلالة سيدنا الذي نفتخر ونعتز به فهو رمز الوطن وهو هويتنا في الخارج ، وان شاء الله تسير الامور بكل ديمقراطية ومحبة للجميع .

الى ابو ناصر و موظف على الكبسة ومحمد 8

..... بكفي فتن .. والله ما رح يجيب الدمار الكو وللبلد الا تصريحاتكم النارية وتشكيكم بالجهات الأمنية وتأيدكم للأخوان ...... اتقوا الله بهاي البلد لانكم بعدين رح تبكو دم .... وان متأكد بانكم أكثر الناس فسادا في مواقعكم وانتم من يجب ان يحاسبوا... نلتقي

الشمال

لماذا لم تتدخل وزاره الداخليه وتؤجل احدا هذه المسيرات الى الاسبوع المقبل وبذلك لن يكون هنالك مسيره ضد مسيره في نفس اليوم والتاريخ (التصريح لمسيره تصدر من وزاره الداخليه)اعتقد ان الجهات الرسميه بهذه تتمنى الفوضى والمشاكل وأسأل ماذا عن باقي الشعب الذي لن يخرج مع اى من هذه المسيرات هل هو محسوب انه اردني ام لا الا يحتاج حمايه من كل هذه المسيرات الاجهات الرسميه مقصره في هذه الحاله و كل اللوم عليها

جلن كاز

لعبة القط و الفأر بين الاخوان و الحكومة, يعني لازم مسيرة التأييد تطلع بنفس المكان و الزمان ؟؟!!! ليه ؟؟ انقطعت الاماكن ؟؟

بحب مصلحت الوطن مش بمسح جوخ

اصلا لازم الكل يطلع على المسيرة الي مع الاخوان المسلمين
بغض النظر عن مين هم الاخوان المسلمين بس لو نيجي نقرأ
مطالبهم بلقيها مطالب
بتفيد الكل دون النحياز لجها معينه
بس التفكير المزروع فينا منذ الصغر الي اسمو الخوف من الحكومه
ولحكومات
هو المشكله
بحد ذاتها بس بعد اذن النقاد من كلامي لو تراجع المطالب الي بطالب فيها الخوان وبشغل تفكيرو السليم بلاقي النو كل واحد فينا لازم يطلع على المسيره ويوقف قدلم الحكومة ونحكيلها بصوت واحد (لا) والف لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا بكفي استبداد وحب السيطرة وسرقات الي بلمليين واستغلال اموالنا لمصالح شخصيه تح السم ضرايب ومخالفات وروس اليفوق الي بتخرب البلد عايشيين من دون ما يحسو فينا مهو الي فاقد الشي لا يعطيه بذمتكم الي سارقني وسارقك من هل الحكومه ونتا اكيد بتعرف النو الحكومه سارقتنا وكل يوم بتسرقنابدو يهتم فينا....

الامن هو الذي يجب ان يحمي المواطنين

ان الفكرة التي يريدها الاخوان هي ان تكون المسيرة بلا امن حتى يتسنى لهم ان يأخذوا راحتهم بان يتعاركوا مع غيرهم ويحصلوا على ما يريدون
انهم يريدون المشاكل بل يريدون معارك ....انهم يختلفون على تسمية المسيرة انهم يريدونها معركة بدر على حد تعبير احدهم ....السنا كلنا مسلمين؟؟ ... السنا نصلي كلنا بالصف الاول؟؟؟ ...السنا نصلي الفجر جماعة؟؟؟؟ ...
اتقوا الله واوقفوا احدى المسيرتين ..ويجب ان يتواجد الامن لانه الامان وصمام الهدوء لنا نحن الاردنيين ...اما من يريد التخريب فإن الله له بالمرصاد ....اللهم احفظ بلدنا وامنننا ورخائنا وجنبنا الفتن ..

يسار علي

شو يعني الامن عامل اضراب والا شو مشان الله بكفي افلام كلنا تعبنا من هيك قصص ما بقنع حدا بس تضحكوا على حالكم مش اكثر

انسان

انا عندي سؤال الاخونجية بأختيار الحسيني ما بتلاحظوا الاستغلال للمصلين والماره والباعه حتى يظهروا بعدد اكبر هسه هذا هو الدين ؟ سؤال ثاني كم عمل الاخونجية لاجل فلسطين والاساءه للرسول ؟ كلهم جوعانين كراسي لا اكثر ولا اقل

جميدي

خلي المسرة بدون امن خلينا انشوف كييييف رح اتكون المسيرة
اتقو الله في الوطن - وطن بدون امن لا يسوى شيء
والامن الذي يحميكو فاتقو الله

يعقوب

اذا لم يتدخل الامن فيها بالتحريض واللة لن يحصل شىء كل لة وجة نضرة

الخرشه

المرحله صعبه وبحاجه الى اشخاص مخضرمين لتجاوزها

رورا ماج

ارجوكم ارجوكم لا تفعلوا ذلك ستصبح مذبحة

وليد

كان الاولى بالادارات الامنية ان تقول سنكون متواجدين لحماية الارواح ومنع الفتنة واثبات ان الامن للاردنيين جميعا بدلا من القرارات الانفعالات الصبيانية الا اذا كان القرار مدروسا بهدف خلق فتنة تبرر قبضة محكمة وشبه احكام عرفية. ارجو ان يكون التقرير غير صحيح وان تكون الادارات الامنية على قدر المسؤولية

بس العمري

كان الله في عون الملك على هيك شعب

اردني مسيحي

"قوات الامن تحمي من وصفهم بـ « البلطجية» ، ما أدى إلى إستنكار الأمن"
بيتخوتوا على مين؟؟ كلنا عندنا يوتيوب و فيسبوك و شايفين الصور و الافلام!!

ربداوي

ياجماعه وظع البلد بخير حرام عليكم تهديد امن اسقرار البلد الناس بخير والف نعمه

ربداوي

ياجماعه وظع البلد بخير حرام عليكم تهديد امن اسقرار البلد الناس بخير والف نعمه

مواطن

بصراحة انا مسلم وبحب الاسلام واهلة بس لو خيروني بين واحد من الاخوان وواحد من الغير مسلمين راح اختار غير المسلم لانو اكيد عندو صدق واخلاص اكتر من الجماعة المشكلة انو الجماعة.... والكل بعرف انهم تبعين كراسي بس المغفلين كتار

يا رب سترك

من الضروري ضبط النفس في هذه المرحله فعدم تراجع الاخوان المسلمين(المختلفين داخليا) عن اقامة المسيره المزعومه هو فخ لايقاع الفتنه بين الاردنيين (المتوحدين داخليا رغم اختلاف الراي) فالحذر الحذر من الفتنه والانزلاق بما يخطط له الاخوان غير المسلمين لاراقة الدم الاردني واشعال نار الفتنه

مواطن

هل من حق الأمن التخلي عن مسؤليته في حماية المواطنين؟ وإذا فعل الأمن ذلك فعلى الحكومة أن تعذر المواطن الذي يأخذ حقه بيده.

مواطن مرتاح والحمد لله

عجبي ممن باع آخرته لدنيا غيره ... اللي ناويين يطلعوا ضد مسيرة اتقاذ الوطن ... ما انتوا بالهوا سوا ... ماكلين هوا اكثر منا ... وين التغيير الايجابي اللي صار
وين الحرامية اعطوني واحد بس تحاسب
يا اخي والله الموضوع ما اله دخل بالاسلاميين ...الموضوع انه في حراكية بتلعب فيكم والله ربنا راح يسالنا ... ليش دافعنا عنهم وليش سكتنا عنهم ... وكل انسان يتذكر انه راح يوقف قدام ربنا يوم القيامة وراح ربنا يساله لي سويت هيك ؟ وهو حر ...

محمد الروابدة

عين العقل يا امن ، خلينا نشوف تكسير الرووس ، وخلينا نشوف البلد بدون امن ، يادعاة الاسلام .

الى وليد نعليق 28

انا على يقين 100% انهم متواجدين لكن في المسيرة الثانيه ( مسيرة مؤيدة للاصلاحات) بس نفسي أعرف شو الاصلاح الي حصل البوتاس الفوسفات سكن كريم اي اصلاحات يعلمونا حتى نطلع معهم

الى وليد نعليق 28

انا على يقين 100% انهم متواجدين لكن في المسيرة الثانيه ( مسيرة مؤيدة للاصلاحات) بس نفسي أعرف شو الاصلاح الي حصل البوتاس الفوسفات سكن كريم اي اصلاحات يعلمونا حتى نطلع معهم

اكرة الاخونجية على الطريقة المكسيكية

....؟ الاسلام دين تسامح ومودة وهؤلاء ...هم ...الاسلام واهل الفتنة....

حسين الربابعه

السؤال يطرح نفسه هنالك اناس أعلنوا عن مسيرة وسط البلد لماذا يأتي آخرون ويعملون في نفس المكان لماذا لا يجمعون أنفسهم في مكان آخر والحمدلله الوطن واسع "والا كبابين شر"

بلطجي

كلنا بدنا نصير بلطجية دفاع عن الاردن ضد الاخوان المتاسلمين زهقتونا بدكم بلطجة انشاللة غير تشوفوها قريب لانكم قرفتونا حياتنا

بلطجي

كلنا بدنا نصير بلطجية دفاع عن الاردن ضد الاخوان المتاسلمين زهقتونا بدكم بلطجة انشاللة غير تشوفوها قريب لانكم قرفتونا حياتنا

بلطجي

كلنا بدنا نصير بلطجية دفاع عن الاردن ضد الاخوان المتاسلمين زهقتونا بدكم بلطجة انشاللة غير تشوفوها قريب لانكم قرفتونا حياتنا

جمال

فخار يكسر بعضه .............و هذه فرصة ذهبية للامن العام ان يلبس مدني مع البلطجية و يشاركهم افراحهم

طبعا اصحاب القرار بقمة الفرح لانهم سيشاهدون فلما حيا اكشن و لكن ليس مستوردا من الغرب بل صنع محلي بامتياز و هو فلم واقعي

في النهاية نقول من يشعر انه ذكي لمثل هذه المواقف فهو سيدفع الثمن غاليا و نحن جميعا مع المسيرة السلمية و ليس مسيرة الترهيب و البلطجة بنفس المكان و الزمان
خلي الامن العام نائم ليرى كيف فرصتهم لتاديب الحركة باسم الحيادية للطرفين
هذه مسيرة البلطجية مسيرة زعرنة بامتياز و هي بحماية الاجهزة الامنية حتى بالتزامها الحياد لانها ستتفرج عن بعد كيف يرهبون الحراك و هي متوغلة بالحدث من خلال اللباس المدني
نتوقع انها هذه هي لحظة الشرارة التي ستكون ردات الفعل لا يمكن السيطرة عليها و ...يراهن ان ذلك لمصلحته.......سنرى كيف ان الامور ستجلب نتائج عكسية على حساب الشعب المسكين ليقتل بعضه بعضا.......و كل انسان يرهب المسيرة السلمية فهو لا يخاف الله و من زمرة المنافقين و ليعلموا ان الله مع الجق مهما كلفت التضحيات وقت الضرورة دون ارادة من احد

مواطن مش مرتاح

يعني حبكت تطلع مسيرة الولاء في نفس اليوم والمكان والزمان كان أعلنوا عنها من زمان .
خاف الله هي فتنة مدبرة ..
الحراكات صارلها سنة ونص والحمد لله كلها سلمية ومحافظين على الأردن والى الآن ينادون بسلميتها ويطالبون بمحاسبة الفساد وما في حدا سامع
حتى المسيرة السليمة مش عاجبيتكو .
يا أخي خذو مني جمارك وضرائب ورسوم ومسقفات وأي أشي ثاني فدا الأردن بس ما يطلع واحد حرامي أو فاسد ويلهطهم .
كمان حرام علي أطلع مسيرة تطالب بمحاسبة الفاسدين ..
خفو علينا شوية

قيس قواسمة

...فكل مرتبات الامن والدرك والجيش ستشارك بالمظاهرة المؤيدة كمتظاهرين وليس كقوات امن...اسلوب ....

ايمن الحنيطي

ارصد هذه الايام نشاطا غير طبيعي من قبل المتطرف الاسرائيلي اريه الداد ضد الاردن خصوصا على صفحته على الفيس بوك، وكذلك الامر بالنسبة لصحيفة يديعوت احرونوت اكبر الصحف الاسرائيلية انتشارا وفي نفس الوقت ايضا اقرأ تحليلا في الغارديان البريطانية للفأر .... الذي خرج من جحره في لندن، يضرب فيه على عصب الوحدة الوطنية واثارة الفتنة، يا ترى هل هذه الامور تجري صدفة خصوصا مع اقتراب مسيرة ال 5 / 10 ام ان اعداء الداخل والخارج متفقون وهدفهم واحد الا وهو تدمير الاردن ؟ وطننا يتعرض اليوم لهجمة شرسة تتطلب منا الحذر والوعي ، اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ، اللهم اقلب السحر على الساحر ، اللهم احفظ الاردن ارضا وشعبا وملكا

الى رقم 12 مش من 7

مشان جماعتك يشحطوة عدار خالتوة؟
بالله منتة موظف و بتستلم راتب على هالحكي اللي بتكتبة؟

جمال

الله يحمي الاردن

عناد الحيصه/ذيبان بني حميده

استفسار الى الحكومه الاردنيه ومستشارينها
لا تحاولو ان ترضو حزب الاخوان المسلمين على حساب العشائر والقبائل الاردنيه فهي الحزب الاقوى بالبلد وهي دائما ما كانت الذراع الاقوى للحكومه والهاشمين
فلا تحاولو ايضا ان تعطو مناصب للاخوان على حساب العشائر فأنتم ستفتحون جبهة معارضه اخرى ضدكم
هذه المناصب هي حق لا بناء العشائر شاء من شاء وابا من ابا فنحن اصل هذا البلد العزيز ونحن مكونه الرئيسي

الى 29 مش من 7

ما حد جايب سيرة اولاد الاصول يا ابن الاصول.. هذول عباد مأموين.. الوم مو عليهم و كلك فهم..

ابراهيم الشطرات

عشائر القيسية عامة وعشيرة الشطرات خاصة :
حاضرين للوطن يوم الجمعة ونعم للأمن والامان وللولاء والانتماء اروحنا نقدمها للأردن وابو حسين قايدنا الله يحمي ابو حسين والوطن تحت رايته خفاقه

مجرد رأي

لماذا لاتقوم وزارة الداخلية بالاجتماع مع المسؤلين عن المسيرتين بحيث يكون تنظيم المسيرتين في اماكن مختلفة ومتباعدة وان يسمح لكل مسيرة بالتعبير عن ارائهم بشكل حضاري وغير مخالف للقانون والاعراف وتجنب لحصول تماس بين المسيرتين يفضل ان تكون المسيرتين في اوقات مختلفة واماكن متباعدة وانا افضل توجد الامن العام والدرك والهما احفظ هذا البلد امنا مطمائنن وجنبه الفتن يارب العالمين

كركي اصيل

اولا ما المشكله في المسيره التي هي حق للجميع ثانيا يوجد اماكن كثيره لاي نوع من المسيرات السلميه لو كانت في مكان اخر ما المشكله ثالثا هناك جهات مشبوهة لا تريد الخير للبلد ولا الاصلاح الحقيقي بالله عليكم دلوني على اصلاحات حقيقيه صارت بالبلد من خمسه عشره عاما الفقر زاد البلد انباعت مؤسساتها الوطنيه الغلا والجوع المديونيه تتضاعف وين حساب الفاسدين !!!!! فهموا ابني الصغير مش انا انا مش فاهم وين رايحه البلد الله يسترنا من القادم ولكن لا مناص من محاسبه الفاسدين والاصلاح الحقيقي الذي يلمسه المواطن .

محمد السعود

بحبك يا سيدي انتا قائد الاصلاح وارجو من الاخوان ان يرجعو الي دين الاسلام ان لا يفتنو في هذا لارض المقدسه ارض الرباط

الى اردني شريف رقم 30

الجيش العربي والامن على راس ابو اللي خلفنا من فوق بس يا ابن الاصول انت بتعرف انهم هذول عباد مأمورين.. و كلك فهم و نظر
الجيش العربي والامن على راس ابو اللي خلفنا من فوق
بس يا ابن الاصول انت بتعرف انهم هذول عباد مأمورين.. و كلك فهم و نظر

الحل بسيط جدا جدا جدا جدا

لم لا تكون المسيرة الثانية (المؤيدة) في يوم و وقت آخر؟ لم لا تحدد الدولة يوما آخر للمسيرة الثانية منعا للاحتكاكات؟! عندها سنرى حجم كل فريق بطريقة سلمية و حضارية, أليس كذلك؟ لو كان الأمن فعلا حريصا على عدم اراقة الدماء. ألا فليعلم المسلمون أن هدم الكعبة المشرفة حجرا حجرا خير عند الله من أن يراق دم امرىء مسلم...واحد!

أبوهزاع ي المجالي

ليس مزاودتا ولا كيل بمكيالين ,, وبالرغم أن الفتره السابقه لم ترتقي ولم تصل مستوى الإصلاح للحد المطلوب نتيجة الحكومات المتتاليه وعدم وضوح اي رؤيا او اصلاح جاد بوجود مجلس نواب لم يصل ولو بنسبه 2% في شرعية وجوده و دوره غير الفعال بالرقابه والتشريع ,, إلا أن لغة المنطق والعقل ومصلحة الوطن التي تبقى فوق أي اعتبار يحتم علينااااا التكاتف والتماسك والوقوف بصف واحد للخروج من عنق الزجاجه وتفويف الفرصه على كل من يحاول استغلال هذا الوقت العصيب والدفع باتجاه الهاويه ومحاولة شل وقطع أي طوق نجاة وكل من يريد تنفيذ أجندات له بالخارج بحجة تحقيق غاياتهم وتبرير وسائلهم الدنيئه ,,,
أقسم بالله أقسم بالله العظيم أقسم بالله العظيم أن حركة الإخوان المسلمين والمتمثله بحزب جبهة العمل الإسلامي لو نفذت لهم وتم تحقيق جميع مطالبهم الغير مستطاعه وطوعت لهم لما قبلوا المشاركه وخوض الإنتخابات وذلك لغاياتان أولها:نسبة تمثيلهم بالشارع الأردني لا تتجاوز 10%"جميع المحافظات" فمشاركتهم بالأساس هو كمن يسقط نفسه من بناء مرتفع وتكون نهايته "فك رقبة"كسر رقبه"مع الراس,, ثانيها:لعدم مخالفتهم توصيات المرشد الأعلى للحركه الإسلاميه في مصر فولاؤهم وقبلتهم حركة الإخوان بمصر وخصوصا بعد التربع على العرش واكتساح السلطه واصبحت بقبضتهم,,,,,
إن هذا الوطن أكبر من أي اتجاه وأكبر من أي حزب أوتيار فسياجه ودرعه أصحاب الرأي في الفكر والمنطق السليم والحريصون على ثبات واستقرار دفة المركب لتسير بنا إلى شواطيء الأمان والبعد عن الهواه من راكبي الأمواج وأصحاب الأنفس المريضه والذين ستقذفهم أمواجهم بتياراتها إلى غير رجعه,, حمى الله الأردن من كل عابث وماكر وحاقد وأعزنا الله بربان سفينتنا وأيد ملكه حضرة صاحب الجلاله الهاشميه الملك عبدالله الثاني المعظم

rakan

اللهم انا نعوذ بك من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن.

الله يستر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بدوي لا يثق بالاعلام الوطني

مسمى «جمعة انقاذ وطن»>>

الم يخبرنا الاعلام انها جمعة الزحف المقدس...
اتقوا الله يا من تدعون الولاء وابصروا بعيونكم و عقولكم
اي اصلاح حصل وما زالت الديون تزيد وتتالى على قلوبنا والاسعار ينوا رفعها بشكل غير اعتيادي..تحت مسمى توزيع الدعم(( ما هي الا قصة فساد جديدة))

ابن اقصى الجنوب

اللهم احفظ الاردن ارضا وشعبا وملكا ,

احلى تعليق 14

والله انك زاكي وحفيف ديم

فتاوى علماء الامة في المظاهرات والاعتصامات

فتاوى أهلِ العلم الكبارِ وبعض المشايخِ المنشورةُ في حُكمِ المظاهراتِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
مقدِّمٌة تأصيليةٌ بين يدي الملفِّ :
الحمدُ للهِ وحده ، والصلاةُ والسَّلامُ على من لا نبيَّ بعده ؛ أما بعدُ :
فَبإستقراءِ مَوَارِدِ التَّحْرِيمِ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ يَظْهَرُ أَنَّ الْمُحَرَّمَاتِ مِنْهَا مَا هُوَ مُحَرَّمٌ تَحْرِيمَ الْمَقَاصِدِ , كَتَحْرِيمِ الشِّرْكِ وَالزِّنَى وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَالْقَتْلِ الْعُدْوَانِ , وَمِنْهَا مَا هُوَ تَحْرِيمٌ لِلْوَسَائِلِ وَالذَّرَائِعِ الْمُوَصِّلَةِ لِذَلِكَ وَالْمُسَهِّلَةِ لَهُ ، وقدِ اسْتَقْرَأَ ذَلِكَ ابْنُ الْقَيِّمِ فَذَكَرَ لِتَحْرِيمِ الذَّرَائِعِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ مِثَالًا مِنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ .

وإنَّ إبَاحَةَ الْوَسَائِلِ إلَى الشَّيْءِ الْمُحَرَّمِ الْمُفْضِيَةِ إلَيْهِ نَقْضٌ لِلتَّحْرِيمِ , وَإِغْرَاءٌ لِلنُّفُوسِ بِهِ , وَحِكْمَةُ الشَّارِعِ وَعِلْمُهُ يَأْبَى ذَلِكَ كُلَّ الْإِبَاءِ , بَلْ سِيَاسَةُ مُلُوكِ الدُّنْيَا تَأْبَى ذَلِكَ , فَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَوْ مَنَعَ جُنْدَهُ أَوْ رَعِيَّتَهُ مِنْ شَيْءٍ , ثُمَّ أَبَاحَ لَهُمْ الطُّرُقَ وَالْوَسَائِلَ إلَيْهِ , لَعُدَّ مُتَنَاقِضًا , وَلَحَصَلَ مِنْ جُنْدِهِ وَرَعِيَّتِهِ خِلَافُ مَقْصُودِهِ . وَكَذَلِكَ الْأَطِبَّاءُ إذَا أَرَادُوا حَسْمَ الدَّاءِ مَنَعُوا صَاحِبَهُ مِنْ الطُّرُقِ وَالذَّرَائِعِ الْمُوَصِّلَةِ إلَيْهِ , وَإِلَّا فَسَدَ عَلَيْهِمْ مَا يَرُومُونَ إصْلَاحَهُ.

و على هذا التأصيل العلميِّ يتبيَّنُ لنا أنَّ تحريم المظاهرات والاعتصاماتِ والإضرابات في فتاوى أهل العلمِ يشمل كلا الجانبينِ : تحريمَ المقاصدِ وتحريمَ الوسائلِ ؛ إذْ هي مُحرَّمةٌ من حيثُ المقاصدُ لكونها بدعةً محدثةً لا أصلَ لها في الدِّينِ وليست من أساليب النصيحة الشريعة ، وهي مُحرَّمةٌ من حيثُ الوسائلُ بالنَّظرِ إلى عواقبها ومآلاتها من حيثُ إِنَّها تُفضي إلى الكثيرِ من المفاسدِ والشُّرورِ .
2-صدرَ هذا التحريمُ عن جمعٍ غفيرٍ من علماءِ الأمةِ الذين تدور عليهم الفتوى في العالمِ الإسلامي ؛ كاللجنةِ الدائمة لهيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية وهم :
1-بكر أبو زيد-رحمه الله- عضواً .
2-صالح الفوزان عضواً.
3-عبد الله بن غديان-رحمه الله- عضواً
4-عبد العزيز آل الشيخ عضواً .
5-عبد العزيز بن عبد الله بن باز-رحمه الله- رئيساً .

فتاوى اللجنة الدائمة ، الفتوى رقم ( 19936 ) ( الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 368).
وغيرهم من علماء الأمةِ وأفاضل المشايخ من أهل السنة ، وهم :
6-الشيخ الألباني-رحمه الله-من سوريا .
7-الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- من المملكة العربية السعودية .
8-الشيخ صالح اللحيدان من المملكة العربية السعودية .
9-الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك من المملكة العربية السعودية .
10-الشيخ عبدالمحسن العباد من المملكة العربية السعودية .
11-معالي الوزير صالح آل الشيخ من المملكة العربية السعودية .
12-الشيخ أحمد النجمي من المملكة العربية السعودية .
13-الشيخ عبد العزيز الراجحي من المملكة العربية السعودية .
14-الشيخ مشهور حسن من الأردن .
15-الشيخ عثمان الخميس من الكويت .
16-الشيخ إسماعيل مندكار من الكويت .
17-الشيخ محمد سعيد رسلان من مصر .
18-الشيخ أبو إسحاق الحويني من مصر .
19-الشيخ محمد حسان من مصر .
20-الشيخ مصطفى العدوي من مصر .
21-الشيخ مقبل بن هادي الوادعي-رحمه الله- من اليمن .
22-الشيخ فركوس من الجزائر .
23-الشيخ سعيد بن هليل العمر من المملكة العربية السعودية .

*فتاوى أهلِ العلم الكبارِ وبعض المشايخِ المنشورةُ في الشَّبكةِ العنكبوتيةِ في حُكمِ المظاهراتِ:

1-فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(بكر أبو زيد/صالح الفوزان/عبد الله بن غديان/ عبد العزيز آل الشيخ /عبد العزيز بن عبد الله بن باز)الفتوى رقم ( 19936 ) :

"السؤال:

مر بعض من الأعوام في مدينتنا مظاهرات، وكانت تلك المظاهرات مصحوبة بتخريب المؤسسات والشركات، فكانوا يأخذون كل شيء في المؤسسات وأنا أيضًا شاركت في تلك المظاهرات، وأخذت من بعض المؤسسات كتبًا ومصحفًا، وحينما التزمت عرفت أن ذلك لا يجوز، وأريد من سماحتك أن تفيدني بماذا أفعل بهذه الكتب وخاصة المصحف؟ وشكرًا، وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:
يجب عليك أن ترد ما أخذته من أشياء بغير حق، ولا يجوز لك تملكه أو الانتفاع به، فإن عرفت أصحابه وجب رده إليهم، وإن لم تعرف أصحابه ولم تستطع التوصل إليهم فإنك تتخلص منه بجعل هذه الكتب والمصاحف في مكان يستفاد منه كمكتبات المساجد أو المسجد أو المكتبات العامة ونحو ذلك، ويجب عليك التوبة النصوح، وعدم العودة لمثل هذا العمل السيء ، مع التوجه لله سبحانه وحده، والاشتغال بطاعته، والتزود من نوافل العبادة، وكثرة الاستغفار؛ لعل الله أن يعفو عنك، ويقبل توبتك، ويختم لك بصالح أعمالك، كما ننصحك وكل مسلم ومسلمة بالابتعاد عن هذه المظاهرات الغوغائية التي لا تحترم مالًا ولا نفسًا ولا عرضًا، ولا تمت إلى الإسلام بصلة، ليسلم للمسلم دينه ودنياه، ويأمن على نفسه وعرضه وماله. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم".

2-فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:

"السؤال :

هل من المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعبر شهيداً ؟.

الجواب:

لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن ومن أسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدَّعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ، و مناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان".

وقال أيضاً رحمه الله: "فالأسلوب الحسن من أعظم الوسائل لقبول الحق، والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبوله أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ، ويلحق بهذا الباب ما يفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدُّعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق للإصلاح والدعوة، فالطريق الصحيح بالزيارة والمكاتبات بالتي هي أحسن فتنصح الرئيس، والأمير وشيخ القبيلة بهذه الطريقة، لا بالعنف والمظاهرة، فالنبي ـصلى الله عليه وسلم ـ مكث في مكة 13 سنة لم يستعمل المظاهرات ولا المسيرات ولم يهدد الناس بتخريب أموالهم واغتيالهم، ولا شك أن هذا الأسلوب يضر بالدعوة والدعاة، ويمنع انتشارها ويحمل الرؤساء والكبار على معاداتها و مضادتها بكل ممكن، فهم يريدون الخير بهذا الأسلوب ولكن يحصل به ضده، فكون الداعي إلى الله يسلك مسلك الرسل وأتباعهم ولوطالت المدة أولى به من عمل يضر بالدعوة ويضايقها، أو يقضي عليها، ولا حول ولا قوة إلا بالله".

3- حكم المظاهرات
من نصيحة الإمام ابن باز رحمه الله للشيخ عبدالرحمن عبدالخالق وفقه الله
سادسا : ذكرتم في كتابكم : ( فصول من السياسة الشرعية ) ص 31 ، 32 : أن من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة التظاهرات ( المظاهرة ) .
ولا أعلم نصا في هذا المعنى ، فأرجو الإفادة عمن ذكر ذلك؟ وبأي كتاب وجدتم ذلك؟
فإن لم يكن لكم في ذلك مستند ، فالواجب الرجوع عن ذلك ؛ لأني لا أعلم في شيء من النصوص ما يدل على ذلك ، ولما قد علم من المفاسد الكثيرة في استعمال المظاهرات ، فإن صح فيها نص فلا بد من إيضاح ما جاء به النص إيضاحا كاملا حتى لا يتعلق به المفسدون بمظاهراتهم الباطلة .

والله المسئول أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا جميعا ، وأن يجعلنا من الهداة المهتدين ، إنه جواد كريم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

4- فتوى الشيخ الألباني رحمه الله ( بتصرف) :

"السؤال: فضيلة الشيخ ما حكم هذه المظاهرات؟ مثلا يجتمع كثير من الشباب أو الشابات ثم يخرجون إلى الشارع.

الألباني:

والشابات أيضا؟

السائل:نعم

الألباني:ما شاء الله !

السائل:قد حدث هنا، يخرجون إلى الشوارع مستنكرين لبعض الأفعال التي يفعلها الطواغيت أو لبعض ما يأمر به هؤلاء الطواغيت أو ما يطالب به غيرهم من الأحزاب الأخرى السياسية المعارضة، ما حكم هذا العمل في شرع الله؟
الألباني:أقول وبالله التوفيق الجواب عن هذا السؤال يدخل في قاعدة ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي أخرجه أبو داود في سننه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- أو من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، الشك مني الآن، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت يبن يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم). الشاهد من الحديث قوله عليه الصلاة والسلام"ومن تشبه بقوم فهو منهم"، فتشبه المسلم بالكافر لا يجوز في الإسلام، وهذا التشبه له مراتب من حيث الحكم ابتداءاً من التحريم وأنت نازل إلى الكراهة، وقد فصل في ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في كتابه العظيم المسمى : اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم ; تفصيلا لا نجده عند غيره -رحمه الله- ، وأريد أن أنبه إلى شيء آخر ،ينبغي على طلاب العلم أن ينتبهوا له وأن لا يظنوا أن التشبه هو فقط المنهي عنه في الشرع ، فهناك شيء آخر أدق منه ألا وهو مخالفة الكفار،...هذه التظاهرات التي كنا نراها بأعيننا في زمن فرنسا وهي محتلة لسوريا ونسمع عنها في بلاد أخرى، وهذا ما سمعناه الآن في الجزائر، لكن الجزائر فاقت البلاد الأخرى في هذه الضلالة وفي هذا التشبه ، لأننا ما كنا نرى أيضا الشابات يشتركن في التظاهرات، فهذا منتهى التشبه بالكفار والكافرات، لأننا نرى في الصورة أحيانا وفي الأخبار التي تذاع في التلفاز والراديو ونحو ذلك، بيقولوا في التعبير الشامي وسيعجبكم هذا التعبير ، يخرجون رجالا و نساءا ( خليط مليط)، يتزاحمون الكتف بالكتف وربما العجيزة بالقبل، ونحو ذلك، هذا هو تمام التشبه بالكفار، أن تخرج الفتيات مع الفتيان يتظاهرون، أنا أقول شيئا آخر بالإضافة إلى أن التظاهر ظاهرة فيها تقليد للكفار في أساليب استنكارهم لبعض القوانين التي تفرض عليهم من حكامهم أو إظهار منهم لرضا بعض تلك الأحكام أو القرارات،أضيف إلى ذلك شيئا آخر ألا وهو: هذه التظاهرات الأوربية ثم التقليدية من المسلمين، ليست وسيلة شرعية لإصلاح الحكم وبالتالي إصلاح المجتمع، ومن هنا يخطئ كل الجماعات وكل الأحزاب الإسلامية الذين لا يسلكون مسلك النبي صلى الله عليه وسلم في تغيير المجتمع، لا يكون تغيير المجتمع في النظام الإسلامي بالهتافات وبالصيحات وبالتظاهرات، وإنما يكون ذلك على الصمت وعلى بث العلم بين المسلمين وتربيتهم على هذا الإسلام حتى تؤتي هذه التربية أكلها ولو بعد زمن بعيد، فالوسائل التربوية في الشريعة الإسلامية تختلف كل الاختلاف عن الوسائل التربوية في الدول الكافرة، لهذا أقول باختصار عن التظاهرات التي تقع في بعض البلاد الإسلامية، أصلا هذا خروج عن طريق المسلمين وتشبه بالكافرين وقد قال رب العالمين: "ومن يشاقق الرسول من بعدما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوليه ما تولى ونصليه جهنم وساءت مصيرا ".

ولما سُئلَ في مناسباتٍ مختلفةٍ عن المظاهرات كانت أجوبته كالآتي :
"(1) المظاهرات تَشَبُّهٌ بِالكُفّارِ في أساليب استنكارهم لبعض القوانين التي تُفرَض عليهم مِن حُكَّامهم أو إظهارًا منهم لِرضا بعض تلك الأحكام أو القرارات.
مع تنبيهه رَحِمَهُ اللهُ إلى درجة أعلى مِن عدم التشبُّه، وهي: تَقَصُّدُ المخالَفة.

(2) المظاهَرات خُرُوجٌ عن سبيلِ المسلمين.

(3) المظاهرات ليست وَسيلةً شرعيّةً لإصلاحِ الحُكم، وبالتالي إصلاح المجتمع، ومِن هنا يخطئ كلُّ الجَماعات وكلُّ الأحزاب الإسلاميّة الذين لا يَسْلُكونَ مَسْلَكَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في تغيير المجتمع، لا يكون تغييرُ المجتمع في النِّظامِ الإسلاميّ بالهتافات وبالصَّيحات وبالتظاهُرات، وإنما يكون ذلك على الصَّمت، وعلى بثِّ العِلم بين المسلمين وتربيتِهم على هذا الإسلام، حتى تؤتيَ هذه التربيةُ أُكُلَها ولو بعد زَمَنٍ بعيد، فالوسائلُ التربويّةُ في الشريعةِ الإسلامية تختلف كلَّ الاختلافِ عن الوسائلِ التربويّة في الدُّوَلِ الكافِرة".
-ردٌّ على شبهة استدلال ناصري المظاهرات بما رُوِيَ في قصةِ إسلام عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِن خروج المسلمين في صَفَّين؛ صَفّ فيه حمزة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وصَفّ فيه عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

خلاصة الردّ:
على افتراض صِحَّةِ القصة؛ كم مَرَّةً وَقَعَتْ مِثلُ هٰذه الظاهرة في المجتمع الإسلامي؟ مرة واحدة؛ تَصير سُنَّةً مُتَّبَعة؟!

علماء الفقه يقولون: لو ثبت عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبادةٌ مَشروعة يُثاب فاعلُها؛ فلا ينبغي المواظَبةُ عليها دائمًا أبدًا؛ خَشيةَ أن تُصبِحَ تقليدًا مُتَّبَعًا، بحيث مع الزمن يصبح ذٰلك الأمر -الذي كان أصلُه مستحبًّا- مَفروضًا في أفكارِ الناس وعاداتهم، بحيث إنَّ أحدًا مِن المسلمين لو تَرَك هٰذا المستحب لقام النكير الشديد عليه، قالوا هٰذا، وهذا مِن فِقْههم، فما بالُكم إذا جَاشت العاطفةُ بمناسبةٍ ما، فخرجتْ مِثلُ هٰذه الجماعة التي جاء ذِكرُها في السّيرة، فتُتَّخذ سُنَّةً مُتَّبَعَةً، بل تُتَّخذ حجَّةً لِما يَفعله الكفّار دائمًا وأبدًا على المسلمين الذين لم يَفعلوا ذٰلك بَعْدَ هٰذه الحادثة مُطلقًا، مع شدةِ وقوعِ ما يَستلزم ذٰلك، فنحن نعلم –مع الأسف الشديد- أنّ كثيرًا مِن الحُكّام السَّابقين كانت تَصْدر منهم أحكامٌ مخالِفة للإسلام، وكان كثيرٌ مِن الناس يُسجَنون ظُلمًا وبَغيًا، وربما يُقْتَلون، فماذا يكون موقفُ المسلمين؟

أَمَرَ الرسولُ عَلَيْهِ السَّلامُ في بعضِ الأحاديث الصحيحة بوجوبِ إطاعةِ الحاكم ولو أَخَذَ مَالَكَ، وجَلَدَ ظَهْرَك ، أَعني بهٰذا أنه وَقَعَ في القُرون التي مَضَتْ أشياءُ مما ينبغي استِنكارُها جماهيريًا، ولٰكنّ شيئًا مِن ذٰلك لم يقع.

ومِن هنا نحن نَخشىٰ مِن هذهِ التي تُسمَّى بالصَّحوة، نخشىٰ منها حقيقةً كما نَرضىٰ بها؛ نخشىٰ منها؛ لأنها صحوةٌ عاطفيّة، وليست صحوةً عِلمية بالمقدار الذي يُحَصِّن هذه الصحوة مِن أن تَميد يمينًا ويسارًا.

ولا شك أن في الجزائر وفي كل بلادِ الإسلام مثل هذه الصحوة التي تَتجلىٰ بانطلاقِ الشبابِ المسلم بعد أن كانوا نِيامًا غيرَ أيقاظ، ولكن تَراهم قد سَاروا مسيرةً تدلّ علىٰ أنهم لم يتفقهوا في دِين الله عَزَّ وَجَلَّ، والأمثلةُ على ذٰلك كثيرة جدًا، فلا نخرج عمّا نحن في صدده، فحَسْبُنا الآن هٰذا الاستدلال!

هٰذا الاستدلال يدلُّ على الجهلِ بالفِقهِ الإسلاميّ، ذٰلك لما أَشرتُ إليه آنفًا.

وأَستدرك على نفسي: إني أذكر أنّ هذه الحادثة قد وَردتْ في السِّيرة، ولٰكني لا أستحضر الآن إنْ كانت صحيحةَ الإسناد.
على افتراض ثبوتِ هذه التظاهُرة حينما أسلمَ عُمَر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؛ هٰذه وقعت مرةً، فإذا وقع مرة لا يُصبح ذٰلك سُنَّة، بحيث نؤيِّد ما يفعله الكفار، ثم نجعل المسلمين تحت المخالَفة لِهذه السُنّة؛ لأنها لم تتكرر، وإن تكرَّرتْ؛ فعلى مَدى العصورِ كلِّها هذه والسَّنوات الطويلة، فهي نُقطةٌ في بحر، ما يَصحّ أن تُتَّخذَ دليلاً لِمثل هٰذا الواقع الذي يفعله الكفار ثم نحن نتّبعهم في ذٰلك.
هذا الاستدلالُ معناه تَسليكُ وتمريرُ وتَسويغ هذا الواقع مهما كان شأنه!"
-يُنظر "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (6531)، وختَم بيانَ نكارةِ القِصَّةِ بقوله رَحِمَهُ اللهُ:
"(تنبيه): عزا الحافظ حديث ابن عباس لأبي جعفر بن أبي شيبة، وحديث عمر للبزّار، وسكت عنهما في "الفتح" (7/48) فما أَحسن؛ لأنه يوهم -حسب اصطلاحه- أنَّ كلاً منهما حسن، وليس كذلك -كما رأيت-، ولعل ذلك كان السببَ أو من أسبابِ استدلالِ بعض إخواننا الدعاة على شرعية (المظاهرات) المعروفة اليوم، وأنها كانت من أساليب النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الدعوة! ولا تزال بعضُ الجماعات الإسلامية تتظاهَرُ بها، غافِلين عن كونِها مِن عادات الكفار وأساليبهم" اﻫ .
-ردٌّ على شُبهة: أنّ المظاهَرات وسيلةٌ مِن باب المصالح المرسلة، وأن الأصل في الأشياء الإباحة.

خلاصة الرد:
(1) أنَّ الوسائل إذا كانت عبارةً عن تَقْليدٍ لِمَناهج غيرِ إسلاميّة؛ تصبح وسائلَ غيرَ شرعيّة.

(2) يجب أن نفرِّق في التقليد بين ما يَنْسِجِم مع الإسلام ومبادئه وقواعده، وبين ما ينبو وينفر عنه.

5-فتوى فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :

"السؤال: بالنسبة إذا كان حاكم يحكم بغير ما أنزل الله ثم سمح لبعض الناس أن يعملوا مظاهرة تسمى عصامية مع ضوابط يضعها الحاكم نفسه ويمضي هؤلاء الناس على هذا الفعل، وإذا أنكر عليهم هذا الفعل؛ قالوا: نحن ما عارضنا الحاكم ونفعل برأي الحاكم، هل يجوز هذا شرعًا مع وجود مخالفة النص؟
الجواب: عليك بإتباع السلف، إن كان هذا موجودًا عند السلف فهو خير، وإن لم يكن موجوداً فهو شر، ولا شك أن المظاهرات شر؛ لأنها تؤدي إلى الفوضى من المتظاهرين ومن الآخرين، وربما يحصل فيها اعتداء؛ إما على الأعراض، وإما على الأموال، وإما على الأبدان؛ لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران لا يدري ما يقول ولا ما يفعل، فالمظاهرات كلها شر سواء أذن فيها الحاكم أو لم يأذن. وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية، وإلا لو رجعت إلى ما في قلبه لكان يكرهها أشد كراهة، لكن يتظاهر بأنه كما يقول: ديمقراطي وأنه قد فتح باب الحرية للناس، وهذا ليس من طريقة السلف".
"وسأل أيضاً: هل تعتبر المظاهرات وسيلة من وسائل الدعوة الشرعية؟

فقال ـ رحمه الله ـ: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
فإن المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا في عهد الخلفاء الراشدين ولا عهد الصحابة ـ رضي الله عنهم.
ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمراً ممنوعاً حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها. ويحصل فيه أيضا اختلاط الرجال بالنساء والشباب بالشيوخ وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً : كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهذا خير ما يعرض على المسلم، وإن كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهرا وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى أن المظاهرات أمر منكر.

وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وأنصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فإن الله ـ سبحانه وتعالى ـ أثنى على المهاجرين والأنصار وأثنى على الذين اتبعوهم بإحسان " .

6-فتوى الشيخ صالح الفوزان:
"السؤال :أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة , أسئلة كثيرة تسأل عن حكم المظاهرات و الإعتصامات في إقامتها وعن حكم الدعوة إليها في بلاد المسلمين ؟
الجواب: المظاهرات ليست من عمل المسلمين ولا عرفت في تاريخ الإسلام و الإعتصامات . هذه من أمور الكفار , وهي فوضى لا يرضى بها الإسلام , هذه من الفوضى , الإسلام دين انضباط , ودين نظام , وهدوء , ما هو دين فوضى , تشويش .
فلا تجوز المظاهرات ولا الإعتصامات" .

7-فتوى فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي :

"السؤال:

ما رأيكم فيمن يُجوِّزُ المظاهرات للضغط على ولي الأمر حتى يستجيب له؟

الجواب:

المظاهرات هذه ليست من أعمال المسلمين، هذه دخيلة، ما كانت معروفة إلا من الدول الغربية الكافرة".

8-فتوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :

"السؤال: ما حكم المظاهرات في الإسلام؟ ألها أصل شرعي أم أنها بدعة اقتبسها المسلمون من أعداء الإسلام؟
الجواب: لا، هي بدعة وقد تكلمنا على هذا في «الإلحـاد الخميني في أرض الحرمين»، وذكرنا أن الآيات القرآنية تدل على أن التظاهر يكون على الشر، وهناك آية وهي قوله تعالى: ( وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ) (التحريم: 4) والظاهر أنها من باب المشاكلة، فليراجع في مقدمة «الإلحـاد الخميني في أرض الحرمين»، وهي نعرة جاهلية اقتدى المسلمون بأعداء الإسلام، وصدق الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذ يقول: «لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه» . وإنني أحمد الله سبحانه وتعالى فما تجد سنيًّا يحمل لواء هذه المظاهرة، ولا يدعو إلى هذه المظاهرات إلا الهمج الرعاع، وماذا يستفيد المجتمع، فالعراق يقصف بالطائرات والمظاهرات في شوارع اليمن أو غيره".

9-فتوى في حكم عموم الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات للشيخ فركوس الجزائري:

"السؤال: شيخنا الفاضل إنّي أستاذ في قطاع التربية وفي الأيام المقبلة سيدخل عماله في إضراب من أجل مطالب موضوعية، فما حكم الشرع في الإضراب؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فالإضرابات بمختلف أنواعها من أساليب النظم الديمقراطية التي يمارس فيها الشعب مظاهر سيادته المطلقة، وتعد الإضرابات في عرف الديمقراطيين على الأوضاع القائمة ظاهرة صحة، يصحح بها الوضع السياسي أو الاجتماعي أو المهني من السيئ إلى الحسن، أو من الحسن إلى الأحسن، أما المنظور الشرعي للنظم الديمقراطية بمختلف أساليبها فهي معدودة من أحد صور الشرك في التشريع، حيث تقوم هذه النظم بإلغاء سيادة الخالق سبحانه وحقه في التشريع المطلق لتجعله من حقوق المخلوقين، وهذا المنهج سارت عليه العلمانية الحديثة في فصل الدين عن الدولة والحياة، والتي نقلت مصدرية الأحكام والتشريعات إلى الأمة بلا سلطان عليها ولا رقابة والله المستعان.

وهذا بخلاف سلطة الأمة في الإسلام فإن السيادة فيها للشرع، وليس للأمة أن تشرع شيئًا من الدين لم يأذن به الله تعالى، قال سبحانه: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴾ [الشورى: 21].

وعليه، فإن الإضرابات و الاعتصامات والمظاهرات وسائر أساليب الديمقراطية هي من عادات الكفار وطرق تعاملهم مع حكوماتهم، وليست من الدين الإسلامي في شيء، وليس من أعمال أهل الإيمان المطالبة بالحقوق ولو كانت مشروعة بسلوك طريق ترك العمل ونشر الفوضى وتأييدها وإثارة الفتن والطعن في أعراض غير المشاركين فيها وغيرها مما ترفضه النصوص الشرعية ويأباه خلق المسلم تربيةً ومنهجًا وسلوكًا، وإنما يتوصل إلى الحقوق المطلوبة بالطرق المشروعة، وذلك بمراجعة المسؤولين وولاة الأمر، فإن تحققت المطالب فذلك من فضل الله سبحانه، وإن كانت الأخرى وجب الصبر والاحتساب والمطالبة من جديد حتى يفتح الله وهو خير الفاتحين، فقد صحَّ من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه ما يؤيد ذلك، حيث يقول فيه: «دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ» وزاد أحمد: «وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ» أي: "وإن اعتقدت أنّ لك في الأمر حقًّا، فلا تعمل بذلك الظن، بل اسمع وأطع إلى أن يصل إليك بغير خروج عن الطاعة" وفي رواية ابن حبان وأحمد: «وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ، وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ»، وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال؟: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللهَ حَقَّكُمْ».

وأخيرًا، نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما .
الجزائر في: 16 ذي الحجة 1426ﻫ الموافق لـ: 16 جانفي 2006م".

10-( حكم المظاهرات ) لفضيلة الشيخ سعيد بن هليل العمر حفظه الله:

"الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا .
والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد الذي جاء بها بيضاء نقية صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين، أما بعد:
فقد أمرنا الله عز وجل في كتابه بلزوم الصراط المستقيم والهدي القويم بقولـه تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ). الأنعام 153

و حذرنا سبحانه عن مخالفة أمر نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) . النور 63
وكذلك حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال : " فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة ".
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان وصححه الإمام الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.

وأخبر عليه الصلاة والسلام كما في الحديث المتفق عليه من حديث عائشة أن من تتبع المتشابه من القول فهو زائغ عندما قال:" إِذَا رَأَيْتِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ ".

وحذر عليه الصلاة والسلام من علماء الضلال بقوله: " إن الله لا ينزع العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يُبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا" متفق عليه .

وفي لفظ عند البخاري : " فأفتوا برأيهم " ، وما أكثرهم في هذا الزمان الذي اختلطت فيه الأمور والتبست على من قل علمه فاخذ يجاري أهواء الجماهير من الناس ، سواء كانت على حق أو باطل وأخذ يخشى من الصدع بكلمة الحق لأنها تخالف الرأي العام كما يقولون وأخذوا يجارون دهماء الناس ، خاصة عند اختلاط العالم ونظام العولمة ، حيث اتصل العالم بعضه ببعض فظهرت شعارات براقة ، كالديمقراطية والحرية وحقوق المرأة وحقوق الإنسان والمساواة ـ يعني ـ بين الجنسين ، وما شاكل ذلك ، ولقيت قبولا عند من زاغت قلوبهم أو تتلمذوا على أيدي الغرب فكتبت فيه الصحف وراجت فيها وسائل الإعلام وظهر صداها حتى ظنت من الحق وهي من أبطل الباطل ، ومن تلك الدعوات الجاهلية ظهر ما يُسمّي بالمظاهرات وأول من أسس هذه المظاهرات هم الكفرة ، الذين لا يحكمهم نقل ولا عقل ، ثم انتقلت هذه الفتنة لبعض بلاد المسلمين نقلها تلامذة الغرب لتلك البلدان.

ومن المعلوم أن الفتن والبدع والشعارات البراقة تكثر عند قلّة العلماء وتخبو نارها مع وجودهم .

وقد حفظ الله تعالى هذه البلاد أعني بلاد الحرمين من فتن عظيمة وشرور جسيمة وبدع وخيمة وذلك بفضل الله ثم بوجود تلك الثلة من العلماء الربانيين الأخيار الذين لا تأخذهم في الله لومة لائم فكلما ظهرت قرون بدعة قمعوها وكلما إشرأبْت أعناق أهل الضلال قصموها بالعلوم الشرعية والبراهين الربانية والسنن النبوية والآثار السلفية .

وما كنت أظن أنّ ، هذه البلاد سيخرج من أبنائها من ينادي إلى هذه الترهات والنعرات الجاهلية حتى سمعنا بوقوعها ومناداة قوم بها ، ولا شك أنهم تأثروا كما تأثر غيرهم أو أفتوا بغير علم ولقائل أن يقول ما حكم هذه المظاهرات ؟

فالجواب أنها بدعة وذلك من وجوه:

الأول : أن هذه المظاهرات أقيمت لنصر الدين ولإعلاء كلمة المسلمين خاصة في البلاد الإسلامية .
فهي عبادة في نظر المقيمين لها وباب من أبواب الجهاد عندهم ومن المعلوم أن العبادة الأصل فيها الحظر إلا ما دل عليها الدليل .
لذا كان فعلها من هذا الباب بدعة وحدث من المحدثات وقد قال صلى الله عليه وسلم : " مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ " متفق عليه ولمسلم وعلقها البخاري . " من عمل عملا ليس عليه أمرنا ".

الثاني : أن النبي صلى الله عليه وسلم تعرض للفتن والمحن وهكذا أصحابه من بعده كما في حروب الردة وهكذا أمته على مر العصور فلم يعمدوا إلى هذه المظاهرات ولو كان خيرا لسبقونا إليه.

الثالث : أن بعض الناس ينسب هذا الفعل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهذا غير صحيح إطلاقا إذ لم يثبت هذا عند أهل النقل ، وبذلك تكون نسبة هذا الفعل إليه ـ أعني المظاهرات ـ كذباً على الفاروق الذي أسلم جهاراً وهاجر نهاراً . رضي الله عنه

الرابع : أن فيها تشبهاً بالكفار وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم" رواه أبو داود (4031) وصححه الإمام الالباني رحمه الله في الإرواء.
إذ لم تعرف هذه المظاهرات في تاريخ المسلمين وما عرفت إلا بعد اختلاطهم بأهل الكفر .

الخامس : أنها لا تُحِق حقاً ، ولا تُبطل باطلاً في الغالب وهذا العالم يتظاهر بأسره لوقف عدوان اليهود على فلسطين فهل توقفوا أو ازداد شرهم لما رأوا نجدة الضعفاء .
ولو قال قائل : أنها من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , لقيل لا يُنكر المنكر بمثله لأن المنكر لا ينكره إلا من عرف الحق من الباطل فأنكر عن علم وبصيرة ولا يُعهد منكر أنكر بهذا الأسلوب .

السادس : من الأهداف الخفية وراء إقامة هذه المظاهرات , و من المأخذ عليها في الوقت نفسه أنها أداة و سبب لتفريغ حماس الشعوب فإذا خرجوا وصاحوا وجالوا في الشوارع عادوا إلى منازلهم وقد ذهب شيءٌ كبير مما في صدورهم فحصل لـهم من العناء ما الله به عليم والواجب عليهم توظيف هذا الحماس في طاعة الله وتعلم العلم النافع والعمل الصالح والدعاء والإعداد للأعداء عملأ بقوله تعالى :
( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم) { الأنفال 60 }.

السابع : - أنه يتخللها من المنكرات الشيء الكثير فخروج النساء والصبيان والاختلاط وإلصاق الجلود بالجلود والخلوة إلى غير ذلك من المنكرات كالسب والشتم والبذيء وساقط القول يدل على حرمتها .

الثامن : أن من المقرر في شريعة الإسلام أن كل عمل مفاسده أكثر من مصالحه فهو حرام .
وقد تؤتي هذه المظاهرات بعض الغرض كرخص السلع لكن فيها من المفاسد ما هو أكثر من المصالح خصوصاً إن كانت ملبسة بلباس الدين والدفاع عن المقدسات .

التاسع : أن فيها سخطاً على الله وتسخّطاً على القدر ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أحب الله قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط " رواه الترمذي (2396) وابن ماجه (4031) وصححه الإمام الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة .
وقد استغاث النبي صلى الله عليه وسلم بربه:
(إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ....الآية) {الأنفال 9 }.

وتضرع يوم بدر حتى سقط رداؤه، وأمر أصحابه بالصبر على أذى المشركين، ولم يدع النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه إلى شيء من ذلك مع أنهم زلزلوا ومستهم الضراء والبأساء فهو منافٍ للصبر الذي أمر الله تعالى به عند جور السلاطين ، وحدوث النوازل والنكبات.

العاشر : أنها مفتاح للخروج على ولاة الأمور الذين نهانا شرعنا بعدم الخروج عليهم , فكم من مظاهرة أدت إلى سقوط دولة ، وحصل بسبب ذلك سفك الدماء وانتهاك الأعراض والأموال والفساد العريض.

الحادي عشر : أنها تجعل للسفهاء وللنساء وللرويبضة رأياً ، فقد يُلبى طلبه ولو كان فيه الشر للأمة ويتكلم فيها الرويبضة بأمر العامة .
بل أن الغوغاء وأهل الشر والنساء هم الذين يتصدرون هذه المظاهرات وهم الذين يهتفون بالناس ويشجعونهم .

الثاني عشر : أن أهل هذه المظاهرات يفرحون بكل من خرج معهم ولو كان يُكفر الصحابة أو يتبرك بالقبور , بل حتى ولو كان مشركاً ؛ فتجد من يرفع القرآن وبجانبه من يرفع الصليب والآخر نجمة داود فهي مجال لكل ملحد وكافر ومبتدع .

الثالث عشر : أن هؤلاء المتظاهرين يعثون في الأرض فسادا فيقتلون وينهبون ويحرقون ويتعدون على الانفس والممتلكات حتى قال أحد اللصوص إنا لنفرح إذا حصلت مظاهرات لكثرة ما يسرقه وينهبه من خلال مسيره معهم.

الرابع عشر : أنهم يعرضون أنفسهم للأذى أو القتل وقد نهى الله عز وجل عن قتل النفس بقوله تعالى : ( ولا تقتلوا أنفسكم ان الله كان بكم رحيما ) . (النساء 29)
حيث يحصل فيها مصادمات بينهم وبين رجال الأمن فيؤذون ويذلون وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا ينبغى للمؤمن أن يذل نفسه فقيل : وكيف يذل نفسه ؟ قال : يتحمل من البلاء ما لا يطيق" . رواه الترمذي (2254) وصححه الإمام الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.

ختاماً أسأل المولى عز وجل أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وان يقينا الفتن ما ظهر منها وما بطن وان يغفر لنا ولوالدينا ولعلمائنا وأن يوفق ولاة أمرنا إلى مافيه صلاح البلاد والعباد وأن يعينهم على تحكيم كتاب ربهم وسنة نبيهم .
آميـــن ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وسلم" .أملاه الفقير إلى عفو ربه أبو طارق/ سعيد بن هليل العمر وكان ذلك بعد مغرب يوم الاثنين الموافق
25 / محرم /1423 للهجرة النبوية " .

11-كشف شبهات مُجَوِّزي المظاهرات للشيخ عبد العزيز الريس:

"أما القسم الأول/ المظاهرات التي يراد من ورائها تحقيق أمور شرعية دينية، فهذه بدعة في الدين؛ لأنها محدثة، والقاعدة الشرعية النبوية: أن كل بدعة ضلالة، كما أخرج ذلك مسلم في صحيحه عن جابر من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فإن قيل: إن هذه من الوسائل، والأصل في اتخاذ الوسائل الجواز ما دامت مباحة.
فيقال: هذا حق، لكن في غير الوسائل المؤدية إلى العبادات، فإن للوسائل أحوالاً ثلاثة:

الحالة الأولى: الوسائل الملغاة؛ وهي الوسائل التي جاء النهي عنها بدليل خاص، ولا إشكال في بدعية اتخاذ هذه الوسائل، كاتخاذ التمثيل وسيلة من وسائل الدعوة؛ لأنه محرم؛ لكونه متضمناً الكذب.

الحالة الثانية: الوسائل المعتبرة؛ وهي التي نص الشرع على جوازها بنص خاص، مثل: جعل الأذان وسيلة للإعلام بدخول وقت الصلاة، ولا إشكال في شرعية هذه الوسائل .

الحالة الثالثة: الوسائل التي لم يأت نص خاص بجوازها، ولا حرمتها، وهذه تردد بين المصالح المرسلة، والبدع المحدثة . والضابط في التفريق بين هذين النوعين دقيق، حرره تحريراً بديعاً شيخ الإسلام ابن تيمية، وكان يردده كثيراً العلامة الألباني – رحمه الله -، وخلاصة ذلك أمران:

الأول: أن ينظر فِي هذا الأمر الْمُراد إحداثه لكونه مصلحة, هل الْمُقتضي لفعله كان موجودًا فِي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والْمَانع منتفيًا؟
أ- فإن كان كذلك ففعل هذه الْمَصلحة -الْمَزعومة- بدعة؛ إذ لو كانت خيرًا لسبق القوم إليه فإنَّهم بالله أعلم, وله أخشى, وكل خير فِي اتباعهم فعلاً وتركًا.
ب- أما لو كان الْمُقتضي -أي: السبب الْمحوج- غير موجود فِي عهدهم، أو كان موجودًا، لكن هناك مانع يَمنع من اتِّخاذ هذه المصلحة، فإنه لا يكون بدعة، بل يكون مصلحة مرسلة, وذلك مثل جَمع القرآن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, فإن الْمُقتضي لفعله غير موجود؛ إذ هو بين أظهرهم لا يُخشى ذهابه ونسيانه, أما بعد موته فخشي ذلك لأجل هذا جَمع الصحابة الكرام القرآن.ومن الأمثلة أيضًا: الأذان فِي مكبرات الصوت, وتسجيل المحاضرات في الأشرطة السمعية, وصلاة القيام في رمضان جماعة, فكل هذه الأمور كان يوجد مانع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعلها, أما الأمران الأولان: فعدم إمكانه لعدم وجودها في زمانه, أما الأمر الثالث: فإنه ترك الفعل خشية فرضه, وبعد موته لم يكن ليفرض شيء لَم يكن مفروضًا من قبل.

الثانِي: إن كان المقتضي غير موجود فِي عهد النَّبِي صلى الله عليه وسلم، فيُنظر فيه هل الداعي له عندنا بعض ذنوب العباد؟ فمثل هذا لا تُحَدثُ له ما قد يسميه صاحبه مصلحةً مرسلةً، بل يؤمرون بالرجوع إلَى دين الله والتمسك به؛ إذ هذا الْمَطلوب منهم فعله، والْمَطلوب من غيرهم دعوتُهم إليه, ويُمثل لِهذا بتقديْم الخطبة على الصلاة فِي العيدين؛ لأجل حبس الناس لسماع الذكر، فمثل هذا من البدع الْمُحدثة لا من الْمَصالِح الْمُرسلة, وإليك كلام الإمام الْمُحقق ابن تيمية فِي بيان هذا الضابط:قال ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (2/598): والضابط فِي هذا -والله أعلم -: أن يُقال: إن الناس لا يُحدثون شيئًا إلا لأنَّهم يرونه مصلحةً؛ إذ لو اعتقدوه مفسدةً لَمْ يُحدثوه, فإنه لا يدعو إليه عقلٌ ولا دينٌ, فما رآه الناس مصلحةً نظر فِي السبب الْمُحوج إليه, فإن كان السبب الْمُحوج أمرًا حدث بعد النَّبِي صلى الله عليه وسلم من غير تفريط منا، فهنا قد يَجوز إحداث ما تدعو الْحَاجة إليه, وكذلك إن كان الْمُقتضي لفعله قائمًا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن تركه النَّبِي صلى الله عليه وسلم لِمعارضٍ زال بِموته.

وأما ما لَمْ يَحدث سببٌ يُحوج إليه، أو كان السبب الْمُحوج إليه بعض ذنوب العباد، فهنا لا يَجوز الإحداث؛ فكل أمرٍ يكون الْمُقتضي لفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم موجودًا لو كان مصلحةً، ولم يُفعل يُعلم أنه ليس بِمصلحةٍ, وأما ما حدث الْمُقتضي له بعد موته من غير معصية الخلق, فقد يكون مصلحة – ثم قال: فأما ما كان الْمُقتضي لفعله موجودًا لو كان مصلحةً, وهو مع هذا لَمْ يشرعه, فوضعه تغييرٌ لدين الله, وإنَّما دخل فيه من نسب إلَى تغيير الدِّين من الْمُلوك والعلماء والعباد، أو من زلَّ منهم باجتهاد, كما روي عن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وغير واحدٍ من الصحابة:" إن أخوف ما أخاف عليكم: زلَّة عالِم, وجدال منافقٍ بالقرآن, وأئمةٌ مضلُّون".
فمثال هذا القسم: الأذان في العيدين, فإن هذا لَمَّا أحدثه بعض الأمراء, أنكره الْمُسلمون؛ لأنه بدعةٌ, فلو لَمْ يكن كونه بدعةً دليلاً على كراهيته, وإلا لقيل: هذا ذكرٌ لله ودعاءٌ للخلق إلَى عبادة الله, فيدخل في العمومات, كقوله: (اذكروا الله ذكرًا كثيرًا) وقوله تعالى: (ومن أحسن قولاً ممن دعآ إلَى الله وعمل صالِحًا)...الخ ا.هـ
وبعد هذا التحقيق البديع من شيخ الإسلام ابن تيمية، فإن فعال الصحابة والسلف دالة على دخول البدع في الوسائل، كما تدخل في الغايات، ومن نازع في ذلك نازع سلف الأمة وهم خصمه، ومن الأمثلة الدالة على ذلك:

ما روى البخاري في قصة جمع المصحف وأن عمر بن الخطاب أشار على أبِي بكر بالْجَمع, فقال له أبو بكر: كيف تفعل شيئًا لَمْ يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم, وبِمثل هذا أجاب زيد بن ثابت أبا بكر الصديق لَمَّا عرض عليه جَمع الْمُصحف.
ففي هذا دلالة واضحة على أن البدع تدخل فِي الوسائل كما تدخل فِي العبادة ذاتِها ؛ وذلك أن جَمع الْمُصحف من الوسائل, ومع ذلك احتجوا بعدم فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فإن قيل: لِماذا إذن جَمعوا المُصحف مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لَمْ يفعله؟
فيقال: لأن مقتضى -أي: سبب- الْجَمع وجد فِي زمان أبِي بكر, ولَمْ يكن موجودًا فِي زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ هو حي بين أظهرهم فبوجوده لا يُخشى ذهاب القرآن.
ومن الأدلة أيضًا: ما ثبت عند الدارمي وابن وضاح أن ابن مسعود أنكر على الذين كانوا يعدون تكبيرهم وتسبيحهم وتَهليلهم بالْحَصى, واحتج عليهم بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لَمْ يفعلوا, مع أن عدَّ التسبيح راجع للوسائل.
وبعد أن تبين أن المظاهرات التي تفعل لأمور شرعية دينية بدعةٌ محدثةٌ،لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته مع إمكان فعلها، فلا يصح لأحد بعد هذا أن يعترض بأن الأصل فيها الإباحة، فلا تمنع إلا بدليل؛ لأنها عبادة، والأصل في العبادات الحرمة. وهذا مثل من لم يقنع بالمنع من الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم؛ بحجة أنه لا دليل يدل على المنع.
فيقال: إن الدليل على منعها كونها عبادة، ولا دليل على شرعيتها، فتكون بدعة؛ لأن الأصل في العبادات الحضر، والمنع .وانظر بحثاً مفيداً لأخينا الشيخ حمد العتيق بعنوان: المظاهرات بين الاتباع والابتداع

أما القسم الثاني/ المظاهرات التي يراد منها تحقيق أمور دنيوية، وهذه نوعان -كما تقدم-؛ أما النوع الأول: وهي المظاهرات لإسقاط حاكم لدافع دنيوي لا ديني، فهذه محرمة بدلالة كل نص على وجوب السمع والطاعة للحاكم، ولو كان فاسقاً غير عدل، فمع تكاثر الأدلة في حرمة هذا الفعل -وهذا كاف-، فكذلك السلف أجمعوا على حرمة هذا الفعل، وتضليل من خالف فيه، ودونكم ما شئتم من كتب الاعتقاد السلفي، ومن حاول المنازعة في هذا فقوله مردود، وهو ضال قد خالف ما عليه دلائل السنة وآثار السلف، وبمثله ضلل السلف أقواماً .

وتزداد حرمة هذا النوع إذا فعل لأجل الدين أيضاً، فإنه بالإضافة إلى كونه محرماً يكون بدعة، ثم كل ما سيأتي من الأدلة في النوع الثاني يصلح دليلاً على حرمة هذا القسم، وللشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم – رحمه الله – كتاب نفيس فيما يتعلق بهذا النوع، قد أثنى عليه شيخنا العلامة ابن عثيمين في شرحه على السياسية الشرعية لابن تيمية، واسم الكتاب: معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة

أما النوع الثاني: المظاهرات لتحصيل ما سوى ذلك من أمور الدنيا، فهي محرمة لأوجه كثيرة، منها:

الوجه الأول/ أن المظاهرات، ولو كانت سلمية، خلاف ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصبر على جور الحكام الذين اغتصبوا الحقوق، كما أخرج الشيخان عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" ستكون أثرة ( حكام يؤثرون أنفسهم عليكم في أخذ حطام الدنيا )، وأمور تنكرونها (حكام عندهم معاصي شرعية ) " . قالوا يا رسول الله فما تأمرنا ؟ قال:" تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم " وفي الصحيحين عن أسيد بن حضير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ستلقون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض " فنحن مأمورون بالصبر، لا بالمظاهرات للضغط على الحكام، وقد أمر أئمة السنة بالصبر وقالوا: حتى يستريح بر، أو يستراح من فاجر .

الوجه الثاني/ أن فيها فتح باب شر بتحكيم الشعوب، فكلما أراد الشعب أموراً تظاهروا للمطالبة به، فإذا أراد أهل الشهوات أمراً من أمور الشهوات المحرمة تظاهروا للمطالبة به، فاستجيب لهم، وإذا أراد العلمانيون والليبراليون أمراً تظاهروا للمطالبة به، فاستجيب لهم، وهكذا ... ومن المعلوم أن أهل الاستقامة والديانة أقل من غيرهم بكثير في المجتمعات الإسلامية قال تعالى: (فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُون)

الوجه الثالث: أن أكثر المظاهرات إن لم يكن كلها متضمنة على اختلاط الرجال بالنساء، الاختلاط المحرم، وما خالف ذلك فهو قليل لا حكم له، والواقع المشاهد خير برهان .

الوجه الرابع: أن جور الحكام بسبب ذنوب المحكومين، والذنوب لا ترفع إلا بالتوبة والاستكانة إلى الله لا بالمظاهرات، قال شيخ الإسلام في منهاج السنة النبوية (4 / 315): وكان الحسن البصري يقول: إن الحجاج عذاب الله، فلا تدفعوا عذاب الله بأيديكم، ولكن عليكم بالاستكانة والتضرع، فإن الله تعالى يقول: (وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ ). وكان طلق بن حبيب يقول: اتقوا الفتنة بالتقوى ... ا.هـ
هذه الأوجه الأربع في المظاهرات التي يقال إنها سلمية، أما غير السلمية فهي زيادة على ما تقدم تحتوي على قتل للنفوس وإهلاك للأموال، وانتهاك للأعراض، وغير ذلك. وانظر مقالاً لأخينا الشيخ عمر العمر بعنوان : عشرة أوجه لبطلان المظاهرات.

وبعد هذا كله إليك شبه المجيزين للمظاهرات، وكشفها، وأؤكد أن واقع حالهم اعتقدوا، ثم سعوا ليستدلوا، فتكلفوا وحرفوا نصوص الشريعة .
الشبهة الأولى/ ادعى مجوزو المظاهرات أن فعل المتظاهرين قد دلت عليه السنة، فقد أخرج أبو نعيم في الحلية(1/40): أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بعد إسلام عمر - رضي الله عنه - على رأس صفين من أصحابه، وعلى الأ

مراقب

اللي مش عاجبه الامن والجيش يروح على سوريا ويوخذ معاه (...) ويشوف هناك شو رح يعملوا الامن والشبيحه بـ(...) خلص بكفي استحوا على حالكوا وعلى (...)

ابو جمال

الفتنه نائمه لعن الله موقضها اتقو الله يا اخوان الاردن

نانا

يا عيب العيب الأمن ينسحب من أداء واجبه الوطني يا عيب الشوم، على كل قصة الناشطة إيناس مسلم ليست عنا ببعيدة تلك التي أصدر الأمن فيها بيانا اتهمها في أخلاقها على كل إن ربك لبالمرصاد .

كحيان

اكيد ما رايح انشوف بمسيرات الي بسموها ولاء غير موظفين درجة سادسة وجر لتحت او عريف وتحت او مخبر وتحت بس اولاد المدراء العامون والوزراء والضباط و...... والمسؤولون بكونو مع الماما والبابا عاملين باربكيو اصحو يا اردنيون وبكفي عبودية وتبعية

مواطن مقبعة معو

سبحان الله... يعني هسه مسيرة الاخوان ضد الاصلاح و مسيرة الولاء مع الاصلاح !!!! الحق على الاعلام الحكومي اللي بصور الاخوان انهم ضد البلد لا سمح الله.. صار اي واحد يطالب بالاصلاح و محاربة الفاسدين و المستفيدين من الوصع الحالي هو ضد البلد... او هيك الاعلام الحكومي بصورة.... العتب على الاعلام المستقل و علشان احكيلكو انا و الي زيي من زمااااااان بطّلنا نشاهد التلفزيون الاردني و الصحف الحكومية... انا ما بحكي انو التلفزيون الاردني زي السوري .... بس شكلو رايح يصير قريب عليه.... عجبني تعليق " موظف عل الكبسة"

اردني محب لوطنة

انقاذ الوطن من زمرتكم الفاسدة التي تبحث عن الخراب والدمار لهذا الوطن الغالي وهذا انشاءالله سوف يكون عاصيا" عليكم ايها الأخوات المسلمين

majali

إذا تمت المسيرة الاخرى على علم الحكومة بهذه الصورة فهو الانتحار السياسي (...)

سلطي حر

كانو... صار يتخبط يمين شمال ؟

ابن الاردن البار

ذا انقتل شخص من احد الطرفين يوم الجمعه شو ممكن تكون النتيجه خاصه انه ما رح يكون فيه رجال امن لانه زكي بني ارشيد اتهمهم انهم رح يساندوا مسيرة الموالاه (البلطجيه على رأيه ) وطبعا صارت تصريحات الاخوان مكتوبه من هلا اذا صار شي انه قوات الامن باللباس المدني هي من هاجمت مسيره المعارضه اولا ومسيرة الموالاه رح يحكوا انهم المعارضه من هاجمنا اولا وساعتها بنجيب القاضي اللي بحقق بقضية الحريري ليبين النا مين اللي هاجم بالاول وشوفوا كم واحد بكون رايح فيها من الطرفين

ابن الشفا والوفا

دولة تزور ارادة شعبها ومن ثم تقسمه الى فريقين لحماية مجموعة من اللصوص والحرامية فهي الى زوال وتضع نهايتها بيدها

رسالة للأخوان

بس لو سمحوا أخواننا في جبهة العمل، يعني رئيسكم بحكي أنه الأمن بدعم "البلطجية" على قولتكم و بدكم الأمن يكون متواجد عشان يحميكم و بعدين بتطلقوا على مسيرتكم اسم "معركة بدر"، أي نوع من المسيرات السلمية هاي ؟ و بعدين معركة بدر كانت بين المسلمين و الكفار، و طيب معركتكم بين مين و مين، يا ريت لو تجاوبوني على سؤالي !!!

إلى الأردنيين الشرفاء

إلى من يتق الله من حراك الإخوان ومن مسيرة التأييد:

إن خرجت مسيرة موالاة فهي برأي الإخوان مسيرة من تنظيم الأمن وأن من سيشارك بها هم رجال الأمن والبلطجية كما يدعون، هل ترون أن كل ما يخالف إتجاهكم وأفكاركم ومسيراتكم هم بلطجية وأنتم ولاة الله في الأرض وحلول الفساد موجودة في خزائنك. إتقوا الله في الأردن فهي أرض الرباط وما هكذا تكون أرض الرباط علينا أن نلتف حول قيادتنا بنصحها وتوجيهها إلى ما نراه لصالح الوطن والمواطن لا أن نستنهك المساكين من التجار الذين تضرروا من مسيراتكم.
لا يخلوا نظام في العالم من الفساد وكذلك أنتم والدليل النقابات التي تسيطرون عليها ففيها ما فيها من المحاباة والمرآه وتمييز من هو في حركتكم من غيره. حاسبوا أنفسكم أولا. وأدعوا أن يصلح الله النظام فلا يكون الدعاء بغير ذلك فكما قال إبن تيمية لو كان لي 100 دعاء مستجاب لجعلت 99 منها للحاكم.
أقترح تسكير كل المحلات في موقع المسيرة و تسكير الشبابيك و الأبوب من سكان المنطقة و إخلائها من السيارات والبضائع ودعنا نرى على الفضائيات حجم ما يدعون بأنه حراك الوطن. و لكن فليدعوا الساحة في الأسبوع الذي يلي تاريخ مسيرتهم لمن هم من الموالا. أرجوا أن يتدخل الحكماء في وقف إحدى المسيرتين لكي لا تكون الفتنة.
حما الله الأردن ووفق مليكه إلى ما فيه خير الأمه

ابو ريان

اتقوا الله يا ناس
ارجو من الجميع التحلي بالصبر من الطرفين فنحن بالنهاية شعب واحد والخاسر الوحيد هو اردنا الحبيب فبعد قراتي لمعضم التعليقات فالجميع يريد حماية الاردن ولكن بطريقته الخاصة ... يا جماعة الخير والله دمائنا واحده وهمومنا واحده وافراحنا واحده ... ولكنها الفتنة لعن الله الفتن وارجو من العقلاء التدخل بالله عليكم توحدنا وتلاحمنا مع بعضنا البعض هو ما نحن بحاجه اليه والتسامح والتنازل عند الشدائد هي من شيم الرجال واصحاب الهمم وفي نهاية الحديث اقول بان الشعب الاردني هو شعب اصيل شعب طيب ومنابته طيبة بجميع اطيافه واشكاله ومنابته والله محي الاردن وفلسطين وسوريا والعراق ولبنان وسوريا وكل الشعوب العربية والاسلامية ... واليتدخل العقلاء والشرفاء ..وفي هذه المواقف تظهر الرجال ... واتقوا الله ....

عبدالله الذهبي

الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها...

محمد القضاة

الى الاخوة الاخوان المسلمون
اين انتم من سنين وانتم مقاطعين للاصلاح والبرلمان هلا قويتو رغم انكم لو كنتم في كل حكومه او انت شكلتم الحكومه كلها لم تعملو شيئا انتم بس شاطرين بالتحريض والحكي اخ لو انا مسؤول في الحكومه ...من البلد لازم ان الاوان ان تحاربو في هذا البلد الهاشمي القوي البتفكرو فيه ما راح يصير لانكم انتم اصل الفساد والفتنه في هذا البلد ان شاء الله راح ترجعو خائبين مكسورين انتم تدعون الايمان لكنكم بعيدين عن الايمان والاسلام .

ابو احمد

اولا نحن جميعا ابناء هذا الوطن وكلنا فداء لهذا البلد اخوان وغير اخوان واختلاف الاراء لا تعني الكره والبغضاء والتخوين لاي كان بل العكس هذا امر صحي جدا ان نختلف في ارائنا ولكن الاصل ان نبقى يد واحة حتى مع الاختلاف فرأيي لا يعني انه الصواب ولكن يبقى راي ممكن الاخذ به او تعديله للافضل لذلك ارجو من الله ان يكون الجميع عقلاء لانه لا سمح الله اذا حصل اي شيء لهذا البلد والله سوف ندفع الثمن جميعا وبلا استثناء ولن يكون هناك الا الخسارة للجميع لذلك ارجو ان يعمل كل صاحب قرار من كل الجهات لتفادي اي شيء نندم عليه جميعا في المستقبل

ابو علي

اخوان مسلمين ولا اخوان ...... بدهم سلطة مثل مصر

امتحان

عزيزي المواطن : قم بقراءة الاسئلة بتمعن والاجابة عليها في دفتر المواطنة :

سؤال1 : ليش المسيرة المضادة لمسيرة الاصلاح التي بقيادة الحراكات الشعبية والاخوان بدها تطلع في نفس الوقت ونفس المكان ؟ يعني مين بدو يعمل فتنة !!!!!!!!

سؤال2 : احنا الحراكات الشعبية والاخوان عارفينهم وعارفين قياداتهم، وين اسماء الحراكات والقيادات للمسيرة المضادة ؟

سؤال 3 : الدستور تكّفل بحق المطالبة بالمسيرات السلمية ، وواجب على الدولة حماية هذه المسيرات ، وين القانون هذا ؟


سؤال 4 : هل الامن العام مخير في انوا يحمي المواطن يلي بعجبوا فقط؟

سؤال 5 : هل الامن العام لما يزعل من حدا ما بنزل على الدوام ؟


مع تمنياتي لكم بالنجاح

معلم المادة : مواطن اردني يسأل

ابناء الجنوب

المسيرة الثانية هي للمناكفة
هذا لعب عيال في السياسة
اذا حصل دم فمدير ...مسؤول عنه
وستقع فتنة وتكون بدايتها ولا يعلم نهايتها الا الله
اتركوا من أعلن عن المسيرة الأولى وشأنهم انه زحف شعب سلمي فلا تحولوه الى دموي لايحمد عقباه

علي خريسات

الى جميع الاردنيين المالكين للعقول ان هذه المسيرات المضادة هي عبارة عن مسيرات مؤيدة للفساد والمفسدين ويجب معاملتهم معاملة الفاسدين ايها الشعب الاردني نحن مقدمون على صراع مابين الخير والشر ومابين الحق والباطل فيا ايها الاردنيين الغيراء لا تسمحو للعابثين

ابناء الجنوب

المسيرة الثانية هي للمناكفة
هذا لعب عيال في السياسة
اذا حصل دم فمدير ... مسؤول عنه
وستقع فتنة وتكون بدايتها ولا يعلم نهايتها الا الله
اتركوا من أعلن عن المسيرة الأولى وشأنهم انه زحف شعب سلمي فلا تحولوه الى دموي لايحمد عقباه

اردنيه

اللهم من اراد سوءاً لهذا البلد إجعل كيده في نحره.

من اربد

انا رجل متعلم واعرف تماما بما يحدث
يا جماعه اللي وصلنا لهون جميع الوزراء اولهم (...) ممكن حد يحكيلي وين مصاري البورصه وين راحت ممكن حد يحكيلي ليش ما في زياده على الرواتب ممكن حد يحكيلي ليش النواب لغايه الان مش قادرين يتخدوا اي قرار او قانون غصب عنه الشعب بده يحكي ويفعل والفخار يطبش بعضه

د.محمد حوامده

انا موطن ولا انتمى لأي حزب وانني انصح كل مواطن حر ان لايخرج الي الشارع كونه الفتنه تخرج من هنا واوجه كلامي الي جبهة العمل والاخوان اتقو الفتن اتقو الفتن ما ظهر منها وما بطن الله كبر الله اكبر يامسلمين تقو الله في اولادنا اتقو الله في اعرضنا اتقو الله في امن الوطن والمواطن نعمه الامن افضل واهم من حياه الارهاب ياعرررررررب يامن توحدو الله

ايمان عقيل

يا اخوان بلاش وسط البلد روحوا للطريق الصحراوي الاخوان على الشارع المتجه للعقبة والمنظمات الاخرى بالجهة المعاكسة على الشارع القادم من العقبة،،بهذا نضمن عدم الاحتكاك وعدم اراقة الدماء

لعنة الله على كل مفتن

يا اردنيين هذا كله حرب اعلامية بيجي يوم الجمعه وبطلعوا بالمسيره وساعة زمن وكل واحد بروح عبيته ونتابع مع بعض اخبار سدر الاوزي او المنسف ونأنب انفسنا كيف قلقنا من هؤلاء الاخونجية بس بدهم قلق بالبلد وهذا اشي الدولة فاهميتة بس الاعلام كبرهم واعطلهم حجم اكبر من حجمهم هذا هو كل الموضوع وبذكركم يوم الجمعه.

محمد النعيمات

...الاخوان خافو الله والى ضد كل شخص لا يحب وطنه وهو الاردن انا اردني اخوي بالجيش وابن خالي بالامن وكلنا بنعرف شو الامن والجيش ومن هم حماة الاردن وكلنا نعرف من هم الذين يقومون بالمسيرات المؤويده للاصلاح ولجلاله الملك عبدالله الثاني حفظة الله ورعاه انا احدا المشاركين بالمسيرات المؤويده الاردن لنا للشعب الاردني الواحد فرجائي كل الرجاء كل من يتكلم بان الامن بلطجيه والمؤويدين بلطجيه فاعرفو انهم هم ابناء الاردن الشريف وبئنكم انتم الدخلاء على الوطن وحمى الله الوطن ومليكه والشعب الاردني تحت رايه الاسلام والحمدالله على كل شيء

له له

مافي امن عام ولا درك بس في بحث جنائي ...

ام محمد

بس ياريت الشيخ سالم الفلاحات ..الشخص اللي ...بني ارشيد لانه لسانه مش ...وبيضل يغلط كثير _ ايش يا بني ارشيد بدك تصير...طيب لما تحترم الناس بالأول وبعدين تعال احكي اللي بدك اياه ولا ايش رايك

إربداوي

كل هذه حركات لتخويف المطالبين بالاصلاح بدهم الفاسدين يوخذوا راحتهم ...

حريه للاردن

الدوله تريد ذلك ,,,, حتى تبرر عودة الاحكام العرفيه وقانون الطواري كان بامكان الحكومه عدم السماح للمسيره المويده في المكان والزمان ,,,,, اقول ان الشعب الاردني شعب واحد والجميع ضد الفساد والفاسدين يجب ان نكون متماسكين لمحاربة الفتن التي تحاك ضد الاردن وطنا وشعب

الى الجميع .........

اتقوا الله والتزموا بأحكام الشريعة دائما ...........ومن يعتدي فالله عز وجل لا يحب ولا ينصرالمعتدين .....وهنالك دائما طريقة فضلى للحل والله تعالى يوفق الصادقين

ابو محمد

والله لا اتهام ولا بطيخ

يا عطوفة مدير الامن العام

بعيونا شفنا كيف الامن كان ينحاز مع البلطجية مع انهم ما بعبوا سيارةفوكس

وليش تستنكر...قول لضباطك لا يحرضوا البلطجية شو يهتفوا ويقولوا ...

حمد

لازم المحلات الموجوده في شارع طلال وامام المسجد الحسيني تغلق يوم الجمعه لان الاخوان يستغلو عدد الموجودين بالشارع

مواطن شريف

الأمن والدرك والجيش فوق روسنا جميعا واللي مش عاجبه... ويشوف بلد فيها يتعرض للشبح والقتل وليس التدليع ...

لماذا

الامر بيد وزارة الداخلية تعطي تصاريح للفئتين في ايام مختلفة وتنتهي المشكلة

اردنية حره

ليش مسيرة الولاء ما بده تطلع الا يوم الجمعه بنفس موعد مسيرة الاخوان ؟اجيبونني بل انا سوف اجيب من اجل زيادة الفتن وزيادة المشاكل يا سيدي اطلعوا بمسيره بمليون شخص لكن بيوم ثاني وكل واحد في الاردن له رايه ليش بتظلوا اتعلقوا ع الاخوان المسلمين مع انهم الاخوان المسلمين ما بيجو بحدا

عاصم

الى رقم 2 ابو ناصر مع من انت فازع---يا بو ناصر ادا الامن تواجد ---انت شو رايك تتواجد----

محمد المومني

مكشوفه يا حكومه لانه سيكون نصف المظاهره الاخرى من الاجهزه الامنيه المختلفه والنصف الاخر بلطجيه وهمل ومساجين اعبوا غيييييييييييييرها

ابو محمد

مقول يا ناس انحط ديكين في قفص ونصير نتفرج
معقول الامن يعمل هيك
ما بتصرو الوضع
الله يرحمنا في رحمته

العمررررررري

ياعشائر الاردن الاكارم ياولاد البلد امتنعو عن مثل هذه المشاركه .......فوالله انها الفتنه التي يترقب لها ... ....ايران بالمرصاد

العمررررررري

ياعشائر الاردن الاكارم ياولاد البلد امتنعو عن مثل هذه المشاركه .......فوالله انها الفتنه التي يترقب لها .... ....ايران بالمرصاد

اردنية غيورة

.. أيها الاخوان .. مظاهراتكم ... ولازم تطلع مظاهرات ضدكم عشان تعرفوا انكم ما بتشكلوا اشي ولا بتمثلوا الاردنين الموالين للقيادة الهاشمية .... وحمى الله الاردن منكم وشر اعمالكم ... ورد كيدكم في نحركم .