والله عفيا عليكو ..

عفيا عليكو .. ..دائما مواقفكم مشرفه ...

هدر الدم

مع انني مثل كل الناس ضد الفيلم والقائمين عليه ولكن أتساءل : ما هو دور القانون والقضاء اذا عشيرة يمكنها ان تصدر أحكام بالإعدام ؟

عيسى الكرك

الاسائه للانبياء والرسل نذير شؤم على كل من يتجرأ على فعلته هذه الحكم على الاشخاص عندنا في الاردن وليس على الدين لان الدين لله فنحن تحت راية الله وهذا عنوان تعايشنا ووجودنا نحن اسره واحده احترام ومحبه وتكاتف نعيش مع بعض وفي منازل بعض ان الذي يجمعنا حب الوطن والقياده الهاشميه واحترام المشاعر الدينيه والرسل جميعا منا ونحن نجلهم ونحترمهم .. والذي يفرقنا يقوم بنقيصه واساءه للوطن وللاديان والهاشمين وله اجنده خارجيه ممنهجه فهو خصمنا الى يوم القيامه فنحن اسره واحده في الكرك وفي مادبا ومناطق الاردن نتعامل بخلق وصفاء اجتماعي قل نظيره شكرا لمبادرة اهل مادبا ومن يسيئ للانبياء ينتظر من الله العقاب في الدنيا والاخره وقاتل الله هذا المجرم الذي الذي اساء للنبي محمد صلى الله عليه وسلم نطالب جميعا بهدر دمه

طفيلي

هدر دمائهم؟؟ عفيه فأنتم أصبحتم مسلمين عن حق وحقيقة ولم يبق عليكم إلا نطق الشهادتين. لا بل أصبحتم من أنصار القاعدة ولم يبق عليكم سوى الخروج للجهاد لأن غالبية المسلمين لا توافقكم على مقولة (هدر دمائهم).
نحن نعلم يا أهلنا المسيحين في الأردن بأن لا علاقة لكم بالفلم، لذلك مثل هذه التصريحات غير مفيدة فأنتم غير مذنبين لتشتروا منا صكوك غفران ببيان ركيك مثل هذا، كان الاصل أن يكون بيانكم حاثاً الطرفين (المسلمين وصناع الفلم الحقير) بأن يحترم كل طرف معتقد الطرف الآخر، حينها فقط سنعرف بأنكم صادقين، كان الأصل بأن تقولوا بأن قتل موظفي سفارة -لا علاقة لهم من قريب أو بعيد بذلك الفلم - هو إرهاب وإجرام وحقارة بغض النظر عمن إقترفه (وهم بالتأكيد غير ممثلين لغالبية المسلمين)، كان الاصل أن تقولوا بأن صفك الدماء الأبرياء هو جريمة أكبر مما إقترفه صبيان الأقباط أولئك وإساءتهم لسيدنا محمد.

نشمي

لا يجوز الحكم على الناس انا مع محاكمه كل من يسيى الى معتقدات الاخريين بالطرق القانونيه

عروبي

هدر دم؟ مين إنتوا؟ بعدين هذا غير جائز مسيحيا

...

من مادبا/ حمارنه

لماذا يتم معاقبة كل من يتحدث عن اليهود في الغرب ، يجب الضغط باتجاه سن قانون يحاكم ويعاقب كل من يتجرأ على النبي العربي في الغرب ولن يتم ذلك الا بممارسة كافة الضغوطات الشعبية على الحكومات الغربية بالتظاهر والتنديد ومقاطعة بضائعهم ، اهانة الرسوم الكريم اهانة لنا جميعا عربا ومسيحيين ومسلمين

خلدون الازايدة

مادبا المحبة والسلام اللهم أدم علينا نعمة الدين والصحة والامن والامان

مواطن من الغرب جاي

والله نشامى اخوانا المسيحيين في الاردن وفي فلسطين , انتوا اهلنا ومنا وفينا .

و يعطيكوا الف عافيه على هالبيان , الحمدلله احنا شعب واعي بس لو اقباط مصر يتعلموا منكم شوي كان ممكن يوأدوا الفتنةبسرعة .

مهند ابوعوده

كانت ومازالت وستبقى اللحمه الوطنيه من شتى الاصول والمنابت والاديان في الاردن الشوكه الاعصى في وجه التفرقه والفتنه موقف مشرف يشهدله كل مسلم والنعم من كل العشائر والعائلات المسيحيه

mary

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

المحامي انس زيادات

لا يوجد مصطلح ما يسمى بهدر الدماء في الديانه المسيحيه، ولا اعلم من اين تسن وتشرع الاحكام؟؟؟ ارجو الالتزام باصول الدين والسنن والاحكام ولا تخلط الحابل بالنابل، ولا ننسخ احكام ديانه على اخرى، وهذا شأن خاص بمجموعه لا تعبر عن رأي الديانه المسيحيه، حيث ان الديانه المسيحيه تدعو محبه الاعداء ان وجدو، ولا تدعو الى سفك دماء الغير مهما فعل ... ارجو التوضيح ... والاحتكام الى العقل والقانون

مسلم

طول عمره الأصيل أصيل بغض النظر عن ملته

اردني حر

متاكدين انكم...

عارف الحقيقة

قاتلوا اللذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون...
لاهالي مادبا هل تعرفون معنى هذا النص القراني الذي نسخ كل نصوص السلم معكم؟؟!!

يا مادبا

نقدر مشاعر اخواننا المسيحيين في مادبا ولكن ما ورد في البيان يؤكد حقيقة واحدة ان حتى مسيحي الشرق لا يعرفوا طبيعة الاسلام ، فالطلب الوارد من الاخوان باصدار فتوى باهدار دمه ، نقول لاخواننا مع تقدير صدق مشاعرهم ان في مثل هذا الطلب اهانة لا تقل عن ما فعله الفلم ، نحن لسنا قتله وحياة الانسان لا تهدر فقط بفتوى والدين لا يطوع ليناسب الوقائع ، نقدر لكم وقفتكم ونطلب منكم ان تكونوا في خندق واحد معنا كما هول الحال دائما ولكن لا ان توجهونا لفتوى وتبقوا انتم دون حراك ، واكرر نقدر الوقفة والقصد الشريف منها ولكن ما كان يصح اصدار مثل هذا البيان بخصوص هدر دمه ؟؟ ففتوى هدر الدم لا تخدم بقدر ما تضر وتؤيد ما ورد بالفلم .

الى عارف الحقيقة

والله ما انته عارف شي ، المسيحيون هو اهل هذا البلد ونحن نشكل معهم نسيج هذا البلد وحضارته وان مسالة الجزية هذه لها وقتها ولها زمانها وان تعليقك صيد في الماء العكر ، لعن الله من ايقضة فتنة نائمة ، وحضرتك مش حافظ من القران غير هاي الاية ، احفظ اولا من الايات ما تنقذ نفسك فيه من النار وتتقرب الى الله ثم اذهب الى اصلاح الاخرين . عيب عليك هذا الحكي ،

علي

تحية لمسيحيي الاردن .. انتم اهلنا .. انتم منا ونحن منكم

يا من تدعي بأنك "عارف الحقيقة"

لا تسبح معاكسا للتيار. وأد الفتنة يتطلب الشجاعة والصراحة والوضوح. اغسل قلبك من الاثم والغضب وافهم نصوص الآيات الكريمة لتخلص نفسك أولا بدلا من أن تدين الآخرين بما لا تفهم. إبحث في داخلك عما يجمع واترك عنك ما يفرق. ألم يدعو الرسول كما غيره من الرسل غلى توحيد العباد بدلا من تفرقهم وتقاتلهم فيما بينهم؟

محب سيدنا محمد وسيدنا عيسى عليهم السلام

الفكرة في تجريم كل من يسيئ الى الاديان والانبياء لانها اساءة بدون وجه حق .........فواجب على الامم ان تتعلم كيف تعيش حياة حضارية تحترم فيها حرية الاعتقاد ونشر الافكار دون الانطواء على ثلة من الفاسدين الذين يحاولون زعزة استقرار المنطقة وتفتيت المفتت دام الاسلام دينا للعلم والرحمة والعدل والحزم ودمتم بحمى الله الواحد الاحد خالق كل شيئ واليه نرجع جميعنا مسلمين وغير مسلمين

المحامي هيثم الربضي

الكل استنكر العمل السخيف لكن يا اخوتي يجب ان نستنكر وفق ثقافتنا العربيه المسيحيه التي لم يوجد فيها هدر الدم فالانسان خليقة الله المكرمه والتي ليس اكرم منها والله وحده صاحب الحق في انهاء الحياه فلا وجود لهذا المصطلح الفاشي في ايمان المسيحين والا يجب هدر دم من قتل المسيحين في كنيسة العذراء في العراق وغيرها

انتظروا

أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام ) رواه البخاري ومسلم .
بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله تعالى وحده لا شريك له، وجعل الله رزقي تحت ظل رمحي.
"وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وأخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم"

من مأدبا

يعني نفسي اعرف اللي معترض على هدر دم من اساء للرسول ... على شو معترض نفسي اعرف
يعني انت طرق قانونية ، ومرجعة لدولة وللطرق القانونية ههههههههه يا رجل مو صح ...
يعنيالاساءة للرسول الكريم اشرف الخلق والمرسلين شو رأيك نسوي إلها قمة عربية واجتماع مجلس أمن ... والله لو يقع بين ايدي لقسمه اربع قسام واخلطه بخلاطة
هذا سيدنا محمد نفدي بأرواحنا جاي زعلان ع هدر دمه ...
...

الى تعليق 15

الحق يجب ان تقال... واذا عندك تفسير ثاني هاته والنصوص واضحة ومنزلة بلسان عربي مبين يعني بالانجليزي clear واذا اردت انا بادعوك تشوف كيف فسرها شيوخك في امهات التفاسير الا اذا اردت ان تمارس التقية والمواراة

جوكر

قويه من 12 و18

الى عارف الحقيقة رقم 12

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم
كما ان رسول الله ص امر المسلمين بالهجرة الى الحبشة لان فيها ملكا نصرانيا لا يظلم عنده احد

اتق الله ... الوحدة مع اخواننا النصارى من العرب طول عمرها موجودة والا لما كانوا موجودين هم اصلا اثناء الحكم الاسلامي ,,,وسيدنا عمر بن الخطاب اعطاهم الامان في بيت المقدس
فا الله يرضى عليك لا تهرف بما لا تعرف
وزمان قالوا مجنون برمي حجر في بير الف عاقل ما بطلعه

اتق الله ولا تخبص

الى عارف الحقيقة رقم 12

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم
كما ان رسول الله ص امر المسلمين بالهجرة الى الحبشة لان فيها ملكا نصرانيا لا يظلم عنده احد

اتق الله ... الوحدة مع اخواننا النصارى من العرب طول عمرها موجودة والا لما كانوا موجودين هم اصلا اثناء الحكم الاسلامي ,,,وسيدنا عمر بن الخطاب اعطاهم الامان في بيت المقدس
فا الله يرضى عليك لا تهرف بما لا تعرف
وزمان قالوا مجنون برمي حجر في بير الف عاقل ما بطلعه

اتق الله ولا تخبص

عارف البير وغطاه

إلى عارف الحقيقة رقم 12
الم تحارب أنت الكفار السوفيت معركة أميركا في أفغانستان؟ لقد نجحت اسرائيل عن طريق عملاءها التي اختبأت خلفهم في جر الغوغاء واستثارتهم عن طريق الفلم للايقاع بيننا وبين الغرب، فمبروك لاسرائيل ومسكينة هي فلسطين التي نسيناها ، فبعد أن حاربنا المعركة نيابة عن أميركا ضد السوفيات في أفغانستان الآن جاء الوقت لنقوم بنفس الفعل وبالعكس. أفيقوا ايها الأغبياء فلا داعي للتهديد أو حتى الاعتذار !

عيسى التعمري

كل الاحترام لكم وكلنا نصرة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

احمد علي قانوق

عفيه عليكم هذا هو التعايش الديني بيننا، إحترام الاديان واجب، نعم مادبا المحبة والسلام اللهم أدم علينا نعمة الدين والصحة والأمن والأمان.

عدنان الحجاج

عفيه عليكوا اهلنا وحبايبنا

زهقان

نعتذر

أردنية نص مادبوية

أنا مسيحية وكل عائلتي ومعارفنا المسيحيين مشمئزين و غضبانين من قلة الحيا في الفلم المسيء لكن منذ متى المسيحي يستخدم مصطلح هدر الدم؟ المسيح نفسه سامح جلاديه وصلى أن يغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون. حلو التعبير عن رفضنا للإهانة لكن في إطار يمثل قيمنا.

الى المحامي الزيادات

يا اخي الجماعه بمادبا قصدهم التازر مع اخوانهم المسلمين بكل عفويه , وبالكتاب المقدس " طوبى لمن كان مع الرب وساند المظلومين " يعني هدي اعصابك ...

بن فايز

ليس بغريب على اهلنا من نصارى مادبا كنتم وما زلتم الاهل والاحبه

مسلم من الفحيص

كلام سليم ويعطيكم الف عافية .. ويا اخوان همه تضامنوا معنا قلبتوا عليهم ؟! لا احنا شيوخ ولا همه قسيسين عشان نحكم ع بعض .. طولوا بالكم شوي وسمعوني احلى تحية للوحدات المارد الاخضر .

اردني

لأنكم اشراف وطنيين وعرب اصيلين

محارب الجهل

كمان انتوا. شو بفرق بيانكم عن فتوئ اهدار دم رشدي؟ القانوون الامريكي يسمح باهانه الاديام كلها والرجل يعيش في امريكا لذا ينطبق عليه القانون الامريكي وليس القانون السلفمسيحي. مع احترامي وتقديري لجميع اهلنا المسيحيين في الاردن الذين اكن لهم كل الحب والتقدير.

معاذ

الخلق عيال الله... أحبهم لله أنفعهم لعياله.

اردني غيور

الى صاحب التعليق رقم 27 الظاهر انك ما بتفهم بالصول اهل مادبا هم تاج راسك شكلك مرتزقه روح ...احسن الك

عيسى

الى كاتب البيان المحترم تقول الكلمه في الكتاب المقدس لا تقتل انا لا اتفق معك بالدعوه الى الانتقام بالقتل لكنني ادين بشده الاساءه الى الرسول او الدين الاسلامي وادعوه الى المحبه وعدم الكراهيه كل المحبه الى اخوتنا المسلمين الطيبين في كل انحاء العالم

مسلمة

نقدر ونشيد بالمواقف المسيحية الوطنية والقومية ولإخوتنا المسيحيين كل الحب والاحترام اينما كانوا في العالم الإسلامي. وكما انتبه عدد من القراء، منهم قراء مسيحيين، أن فكرة "هدر الدم" أو "صلاة الغائب" غير موجودة في المسيحية فهناك شيء مثير للريبة. ارجو أن لا يجر الخبر والتعليقات "!!!" عليها لفتنة مع إخوتنا المسيحيين. فاحذروا لأن الأردن في مرحلة خطيرة ولا نريد استيراد الفتنة الطائفية ولا نقبل بتصديرها عبر وكلاء مختصين.

احب وطني

نا مسيحي و بصراحة انني ادافع عن وطني مع اخي المسلم ضد الاجنبي حتى لو كان الاجنبي مسيحي ولا يفرق بيننا الاعيب الغرب الشيطانية

الى 15 الي مو عارف الحقيقه

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(62)سورة البقرة. ممكن اتفسرلي هاي يا فتح؟ اكثر ما اكره الناس الي مش فاهمه شي و بتصير اتفسر القران مثل ما بده. روح ادفع الزكاة و حارب المسلمين الي ما بادو فرائض الاسلام اول قبل ما تعمل حالك فهمان.

مسيحيي اردني

انا مسيحي اردني مسيحيي مادبا الذين خرجوا يطالبون بهدر دم صناع الفلم لا يمثلوني بل يمثلون انفسهم لان مصطلح هدر الدم غير موجود في قاموس المسيحيين

اقول لكل من شارك بهذه المسسيرة كفاكم نفاق
ملاحظة انا ادين كل عمل يسيء الى اخوتي في الوطن المسلمين وادين هذا الفلم كون اسلوبه اسلوب غير علمي وغير حضاري ودائما يكون النقد موضوعي حضاري بدون الاساءة الى معتقدات الاخر

محمود الصرايرة

نشكر اخواننا المسيحيين في الاردن الغالي على مشاعرهم النبيله المتأصله فيهم فحياكم الله وبارك الله فيكم

الى عارف الحقيقة

خالد بن سعود البليهد

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ) متفق عليه.

هذا الحديث في بيان التعامل مع الكفار ، وبيان حرمة دم المسلم وماله ، وفي الحديث مسائل:

الأولى – دل الحديث على وجوب قتال الكفار على اختلاف أجناسهم لقوله صلى الله عليه وسلم (أمرت أن أقاتل الناس) وهذا الحكم لم ينسخ ,بل باق إلى يوم القيامة ويشمل كل أنواع الكفار فالأصل قتالهم عند الإستطاعة على ذلك لإعلاء كلمة الله قال تعالى ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ) وهذا قتال الطلب ، والجهاد ضربان : قتال طلب وهو أعلاهما, وقتال دفع وكلاهما قد دلت النصوص على شرعيته خلافا لمن زعم أنه لا جهاد في الإسلام إلا جهاد الدفع متابعة وانسياقا وراء المستشرقين في أطروحاتهم وهي شبهة فاسدة شاعت في أوساط متأخري المفكرين . وليس القتال مقصودا لذاته في الإسلام وإنما شرع القتال وسيلة لنشر الدين وإظهاره في الأرض وإزالة العوائق والموانع التي تحول دون سماع الحق واتباعه ، ولهذا جعل الشارع الحكيم للقتال آدابا وضوابط تهذبه وترقى به وتميزه عن الوحشية والظلم.

الثانية – جعل النبي صلى الله عليه وسلم دخول الكفار في الإسلام غاية لترك القتال كما قال تعالى ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) وقد دل القرآن أيضا على أنهم إذا أعطوا الجزية وعاهدوا ترك قتالهم كما قال تعالى ( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ) وثبت في صحيح مسلم من حديث بريدة الطويل قوله صلى الله عليه وسلم ( وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ) والحاصل أن الكفار يخيرون إما أن يدخلوا في الإسلام وإما أن يعاهدوا ويعطوا الجزية وإما القتال فإن أسلموا أو أعطوا الجزية كف عنهم وإلا قوتلوا.

الثالثة – في الحديث إشارة إلى أن الطريق الشرعي في دخول الإسلام هو النطق بالشهادتين فحسب لقوله صلى الله عليه وسلم ( حتى يشهدوا ) أي يقروا بالتوحيد والرسالة ، ولا يصح إسلام أحد بغير هذا ، خلافا لمن زعم من المتكلمين أن أول واجب على المكلف هو النظر في الآيات أو الشك ثم النظر أو غير ذلك من التكلفات السمجة المخالفة للكتاب والسنة واعتقاد منهج السلف الصالح.

الرابعة – من أقرّ بالشهادتين قبل منه ,وعصم دمه وماله وعومل معاملة المسلمين ثم إذا دخل في الإسلام أمر ببقية شرائع الإسلام فإن التزم كان مسلما وإن لم يلتزم الشرائع أو وحصل منه شيء من النواقض بطل إسلامه ولم يحكم له بذلك ، ولهذا أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة بن زيد قتله من قال لا إلاه إلا الله لما رفع عليه السيف ، ولم يكن صلى الله عليه وسلم يشترط على من جاءه يريد الإسلام أن يلتزم الصلاة والزكاة ، وروي أنه قبل من ثقيف الإسلام واشترطوا عدم الزكاة ، وأخذ الإمام أحمد بهذا وقال يصح الإسلام على الشرط الفاسد ثم يلزم بشرائع الإسلام ، وفي ذلك مخرج حسن للداعية الذي يباشر دعوة الكفار أن يتألفهم في بادئ الأمر على قبول الشهادتين ولا يأمرهم بالفرائض وترك ماهم عليه من المحرمات فإنه يشق عليهم ذلك من أول وهلة في الغالب فإذا اطمأنت قلوبهم بالإيمان وحصل منهم إذعان أمرهم بالشرائع ، وهذا أدب التدرج في فقه دعوة الكفار وتألفهم على الإسلام.

الخامسة – قوله صلى الله عليه وسلم ( إلا بحق الإسلام) يفيد جواز قتل من أبيحت حرمته بحق الإسلام ولو نطق بالشهادتين ، فمن ارتكب فعلا يبيح دم المسلم بالشرع قتل وأبيح دمه وماله كما ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة ) ، ويدخل في ترك الدين أنواع كثيرة من الردة كالكفر والشرك والسحر والإستهزاء بالله أو رسوله أو الشعائر وترك الصلاة وادعاء الغيب ونحو ذلك مما دل الشرع على الكفر به .

السادسة – أفاد الحديث عظم حرمة دم المسلم وتحريم قتله لأي سبب من الأسباب مهما أخل بالواجبات وفعل من الكبائر إلا ما دل الشرع عليه ،
فلا يحل لأحد التعرض للمسلم وانتهاك حرمته ، والإستخفاف بدماء المسلمين واستباحتها من طريقة الخوارج قاتلهم الله ، وفي سنن النسائي عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم". ونظر ابن عمر -رضي الله عنهما- يوما إلى البيت أو إلى الكعبة فقال: "ما أعظمك وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك". وكذلك الذمي المعاهد حرم الشرع دمه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما ) رواه البخاري. وقد كان السلف شديدوا الورع في دماء المسلمين قال بشير بن عقبة " قلت ليزيد الشخير ما كان مطرف يصنع إذا هاج الناس قال يلزم قعر بيته ولا يقرب لهم جمعة ولا جماعة حتى تنجلي " ، وأول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ومن لم يصب دما حراما فهو في فسحة من أمره ، وتساهل العبد في دماء الناس دليل على ضعف بصيرته وقلة ورعه وتعرضه للفتن والله المستعان.

السابعة – قوله صلى الله عليه وسلم ( وحسابهم على الله عز وجل ) يعني أن الشهادتين وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعصم دم صاحبها وماله في الدنيا أما في الآخرة فحسابه على الله عز وجل فإن كان صادقا أدخله الله الجنة بذلك وإن كان كاذبا كان في جملة المنافقين الذين يدخلهم الله في الدرك الأسفل من النار كما قال تعالى ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ) ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل المنافقين الذين يظهرون الإسلام معاملة المسلمين ويجريهم على أحكام الإسلام الظاهر مع علمه بنفاق بعضهم في الباطن.

الثامنة – إذا تواطأ أهل قرية أو جماعة لهم منعة على ترك شيء من شعائر الدين الظاهرة كالأذان والصلاة والزكاة قوتلوا على ذلك كما قاتل أبو بكر الصديق رضي الله عنه من امتنع عن الزكاة ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه " كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ) فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم على منعه قال عمر فو الله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق" . وقال عمر بن الخطاب أيضا " لو أن الناس تركوا الحج لقاتلناهم عليه كما نقاتلهم على الصلاة والزكاة ".

التاسعة – من فقه الحديث أن الحكم على الناس في الدنيا بما ظهر من أعمالهم وتوكل سرائرهم إلى الله الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه " إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس لنا سريرته شيء الله يحاسبه في سريرته ومن أظهر لنا سوءا لم نؤمنه ولم نصدقه وإن قال سريرته حسنة " رواه البخاري ، وأما الحذر ممن دلت القرائن والأمارات على تهمته فجائز ولا بأس به ولا يترتب على ذلك أحكام عملية وحقيقة الحذر من شخص معين هو التردد وعدم الثقة به وتوليته على ولاية عامة وخاصة ، ويحرم على المسلم إساءة الظن بأخيه المسلم بلا بينة توجب ذلك وإنما يبني حكمه على مجرد الهوى أو الإشاعات أو الخصومة أو المخالفة في المذهب وغيرها من الأمور التي لا يجوز الإعتماد عليها وقد نهى الشارع عن ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ) متفق عليه ، وقد توسع بعض الناس في زماننا هذا في إساءة الظن بإخوانهم المسلمين بغير بينة ونشأ عن ذلك فساد عريض فليتق الله هؤلاء وليعلموا أن الله سائلهم عن ذلك وأنهم مخصومون يوم القيامة ممن تكلموا فيهم بغير حق.

بقلم : خالد بن سعود البليهد
عضو

مهندس كمبيوتر -بني حسن

والله الاردنيين من كل الطوائف رجال..احنا الاردنيين ما بيفرق بيننا الدين ولا الاصل ولا العشيرة.. احنا كلنا مسلمين معا ومسيحيين معا من أجل الاردن..