حنفي

كلام جميل

غالب

لا تسرقوا حليب البقره , كفوا عن سرقة حليب البقره , اتركوا البقره تطعم اولادها

غالب

لا تسرقوا حليب البقره , كفوا عن سرقة حليب البقره , اتركوا البقره تطعم اولادها

أبو خلدون

مقال رائع ولكاتبه منا كل الاحترام والتقدير ففي الوقت الذي كان من المفروض على الحكومة الجديدة كشف الحقائق عن الملفات التي طوتها سابقتها تجدها اليوم تبحث في موضوع رفغ الأسعار وكأن ذلك تقديم مكافأة للشعب من وجهة نظرها بالتعتيم على الفساد والقفز عن ما يشغل الجميع من معاناة وقهر الارادة الشعبية وتعتبر ان ذلك انجازا تفاخر به بان ارهاق كاهل المواطن جراء هذه السياسات سيضعف الحراك وكأن اقناع الشعب بنهب جيوبه الخاوية سيحل المشكلة الاقتصادية متجاهلة حالة اليأس والاحباط التي لن تزيد الوضع الا قتامة وغليانا وانفجارا لا تحمد عقباه على كافة أرجاء الوطن ولن ينفع معه الندم بعد هذه القرارات الارتجالية التي ستوصل الوطن الى طريق مسدود بعيدا عن الحكمة يشوبه التخبط بدلا من اعادة المليارات التي نهبت من قبل الفاسدين التي من شأنها سداد كافة المديونية لو تم التعامل مع الملفات بالصدق والجدية والأرقام الفلكية التي نهبت وتم التغاضي عن متابعتها وايقافها عن سابق اصرار وبمباركة من قبل ما يسمى مجلس نواب الآمة وفي ضؤ ما تقدم نقول ان الحراك الشعبي سيكون بالمرصاد لمثل هذه القرارات الكارثية ولن تزيده الا زخما بسبب وقوف الأغلبية الصامتة ومشاركتها بشكل كبير لأنه الضمير الصادق لنبض الأمة وخط الدفاع الأول بالوقوف في وجه كل من تسول له نفسه تجريدها من حقوقها وامتهان كرامتها وتجويعها وأن غدا لناظره لقريب .

محمود الحيارى

نشكر الكاتب على طرحة واستغرابة من حكومة لاتسعى للشعبية وفى نقس الوقت تطلب منحها الثقة من نواب الشعب العجيب والاعجب اننا جميعا نعرف الطريقة التى وصل لها النواب الى النيابة ونكابر ونقول نواب الشعب الذين تم انتخابهم من الشعب.مرة اخرى نشكر الكاتب على طرحة والشكر موصول لعمون الغراء للسماح لنا بالمشاركة عبر فضائها الرقمى الحر .واللة الموفق.علما بان الغالبية من الموطنين تقول لا لرفع الاسعار فى الظروف الحالية الحرجة والافضل الانتظار كما كان سابقا اى الانتظار لحين تشكيل الحكومات البرلمانية وهزى يانواعم على رأي كاتبنا المبدع احمد

حسونة

الشاعر يقول

لونظر الناس لعيبهم ما عاب انسان على الناس

رياض

اتعجب من التعليقات والمعلقيين حينما يكون المنتقد اي كاتب اما اذا كان الكاتب او البيان من اتجاه اسلامي بنفس الاتجاه فيكون التعليق باتجاه واحد معد سلفا وهو الهجوم على تلك الحركات الاسلامية