فاجأني طلبتي بحجم معرفتهم بتفاصيل الظواهر الاجتماعية والثقافية الشاذة التي تعج بها ضواح مترفة من العاصمة الأردنية، والمستوردة من الزوايا المظلمة في عواصم ومدن الحداثة الغربية. تلك المعرفة الشقية مرتبطة بمشاعر حادة من النقمة، وهنا تبدو المفارقة! هؤلاء الطلبة معظمهم من أبناء المحافظات، وعدد منهم من أحياء عمان الفقيرة، إذ لا يأتي إلى جامعة حكومية في المحافظات إلا أبناء الفقراء، ما جعل هذه المناقشة حالة كاشفة وصادمة.
الحوار غير المباشر بين شباب "الإيمو" و"عبدة الشيطان" من جهة، وبين شباب الحراك الشعبي من جهة ثانية معضلة كبيرة، ولكنها تفيد في كشف أين تسير الأمور. فشباب "الإيمو" ظاهرة مستوردة منتشرة وسط أبناء طبقات الأكثر ثراء، وتشير إلى إحساس هؤلاء الشباب بالفراغ والوحدة والانعزال، والميل إلى السوداوية نتيجة تخمة الوفرة والثراء؛ بينما الشذوذ الآخر يشير إلى ما يسمى بظاهرة "عبدة الشيطان"، حيث يجتمع الشباب والفتيات في أماكن معينة لممارسة طقوسهم المحظورة، وارتكاب أبشع التصرفات الفاضحة، مثل التعري وتعاطي العقاقير المخدرة والكحول والرقص بشكل هستيري على وقع الأغاني الصاخبة، وهم ينتشرون هذه الأيام في الأحياء المترفة، ويمارسون طقوسهم وشذوذهم في بعض الفنادق والمقاهي، والعامل المشترك بينهم جميعا أنهم يعانون من تخمة الوفرة.
برزت هذه الفئات الشاذة إلى الواجهة مرة أخرى في أجواء الحملة الواسعة التي تنفذها السلطات العراقية ضدها منذ أيام. وإذا كانت الظروف التي شهدها العراق خلال العقود الأخيرة قابلة لأن تفرخ كل شذوذ الدنيا وسط الشباب وغيرهم، فإن الحالة الأردنية التي تشكل أقلية محدودة في بعض المدن تفسر جانبا من فهم عمق الاختلالات التي قادتها السياسات الاقتصادية الاجتماعية، وما أفرزته من بنى اجتماعية وثقافية شاذة.
هذا الشذوذ الاجتماعي والثقافي يشرح بوضوح حجم التباين والفوارق الذي جعل أجيالا من الشباب ضحايا للوفرة المتخمة والندرة الساحقة معا. وبينما يشكل ضحايا الوفرة طبقة ضئيلة لا ترى بالعين المجردة، إلا أنها فئة صارخة وصاخبة تمارس شذوذها وتكشف حجم ما تفعله التخمة من خراب، يشكل ضحايا الندرة الفئة العريضة من الشباب المسحوق الذي يصطفون في طوابير البطالة وقلة الحيلة وغياب الأفق والمستقبل. ولكن، ثمة فارق لا يقاس بين كآبة شباب الوفرة وبين كآبة شباب الندرة، وردود أفعال كل منهما.
في هذه المعادلة تتكشف العلاقات الظالمة التي تدفع الشباب في المحافظات وفي الأحياء الفقيرة من العاصمة إلى الخروج عن عقولهم. لقد ساهمت وسائل الإعلام الجديد في تقليص فجوة المعرفة، وزادت من قوة ودافعية المشاعر الحادة وسط فئات عريضة من الشباب الأردني، ما يفاجئ المراقب بحجم حدة ردود الأفعال. وقد قالها صراحة لي شاب من البادية الجنوبية راقب حفلة صاخبة لإحدى هذه الفئات وسط صحراء وادي رم..
تعمل الاختلالات الاقتصادية، وإذا ما صاحبتها هشاشة سياسية وثقافية، على تغيير أشياء عميقة، ليس في قدرات الناس على العيش بكرامة وحسب، بل هي تصيب الروح العامة للمجتمعات. وإذا كان الشباب هم أكثر ضحايا هذه الاختلالات، فإنهم هم الأقدر على إثارة أكثر المشاعر حدة وثأرية.
صور خفية عديدة من الاختلالات جذورها الفساد السياسي والاقتصادي، تدعو أن يكون الجميع أكثر حكمة مع شباب الحراك في المحافظات مهما تطرفوا. وأن نتفهمهم، أفضل بكثير من دفعهم نحو المزيد من التطرف.


الغد