يتسع الخرق على الراقع يوما بعد يوم لتتكشف لنا مصطلحات براقة تطرق أسماعنا وتثار كل حين، توحي بالجمال والإصلاح وسلامة النية، لكنها ما تلبث أن تنمحق تاركة وراءها تساؤلات كثيرة حول جدوى إثارتها ومدى الاستفادة من مضامينها، إحداها مصطلح الحاكمية الرشيدة أو الحوكمة أو الحكم الرشيد أو الحكامة كما يحلو للبعض تسميتها، وان تعددت الأسماء لكن المضمون لا يعدو عن كونه مصطلحا يؤسس لقواعد طموحة موجهة لتسيير أمور الدولة بطريقة شفافة وفي إطار المساءلة وعلى أسس واضحة وغير قابلة للانتقادات، على أن يساهم في ذلك كل الأطراف الفاعلة في المجتمع وذلك بهدف إحداث التنمية المستدامة .

إذن فالمفهوم يوحي بالجمال والوطنية بامتياز لكنه ما يزال مفهوماً غامضاً، نعلم أنه ربما يكون موجودا ومستخدما ، لكننا لا نشعر بأثره ولا نلمس إيجابياته لأن الآليات والممارسات المرتبطة به غير مفعَّلة، وحتى لو تم تفعيلها على أرض الواقع فان المواطن لا يستشعر ذلك .

صمت الآذان من سماع اكليشيهات مقولبة ومصممة مسبقا دأبت على ترديدها الحكومات لسنوات طوال كالتنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ، وإتاحة المجال للمواطنين للتعبير عن آرائهم وإسماع أصواتهم، واحترام حقوق الإنسان، وتدفق المعلومات، وتفاعل مؤسسات المجتمع المدني والقطاع الخاص مع الحكومة في مختلف مراحل العمل والبناء في بيئة يسودها النظام ، وتتوفر فيها الحرية المسئولة، وسيادة القانون، وحق المساءلة، وتترسخ فيها قيم الشفافية، بيئة تستوعب اختلاف وتنوع وجهات النظر التي تصب في بوتقة ومصلحة الأردن أولاً ودائماً".........الخ .

وحفظنا عن ظهر قلب عبارات المشاركة والمسائلة والشفافية والحرية والحوكمة والمكافحة وغيرها ..
وكما يقولون:الفقر في الوطن غُربة، ماذا يفعل المواطن بكل هذه المسميات وهاتيك الشعارات، وهو يسمع أن نسب الفقر والبطالة في الأردن ما زالت تراوح مكانها منذ سنوات طويلة، وأن الحكومة ما زالت بصدد إعادة النظر في برامج مكافحة الفقر بعد أن اتسعت الجيوب لتصبح مصنفة إلى فقر مدقع وآخر مطلق وعام .

بالمناسبة الفقر المدقع هو خط فقر الغذاء، ويُعرَّف على أنه مستوى الأنفاق اللازم للفرد لتأمين السعرات الحرارية اللازمة له لممارسة نشاطاته الاعتيادية اليومية فقط .

لا توجد قضية تتجسد فيها أشكال القبح الإنساني وتمس بكرامة الناس واحترامهم وتعبِّرعن أوجاعهم وتعاستهم وشقائهم ومدى شعورهم بالانكسار والذل والظلم والإقصاء والتهميش كقضية الفقر .

لعلنا بحاجة إلى نظام جديد للإدراك والتفكير، أو عقل جديد لعالم جديد وبأفعال رشيدة، يكون متوافقا مع الأطر المستقبلية التي تتكشف يوما بعد يوم بصور شتى من المناداة بالحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وغيرها من المطالب، حيث أن طريقة التفكير الحالية، ربما لم تعد رشيدة .

staani@uop.edu.jo